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、治國、平天下”真的是太寶貴了,他甚至想直接回到府上連夜寫一篇賦來闡述其中觀點和自己的思考。
蔡邕還是安耐住了自己內心的衝動,對著士頌繼續問道:
“那如何修身、齊家、治國、平天下?”
士頌聽到這個問題,說實話,他還真的想過。
現在身逢漢末,還有十多年天下大亂,人如豬狗,千里荒野,百姓食不果腹,諸侯之間相互征伐。
而這種時候如何治國、平天下?
那時候都是虛的!有錢有糧,有人又軍隊才有說道理的權利,其它都是狗屁。
因此,目前士頌還沒有具體想好該如何辦,未來有太多的不確定性,他能做的,就是為將來早點謀劃,早點積蓄實力,爭霸天下尚且不說,得先有足夠的自爆能力。
對於這個問題,盧植三位也非常感興趣,他們也想聽聽這個八歲的孩子怎麼解答這個問題。
士頌拱手對蔡邕行了一禮。回覆道:
“蔡公,小子年紀尚小,還在修身的階段,因此對於齊家、治國、平天下,小子不敢妄言,是為不在其位,不謀其政!”
幾人聽完後,直接沉默不語,相互對視兩眼,都看出了幾人眼中的駭然之色。
是的,士頌這個不是回答的回答,反而是最恰當的。
現在世家培養出來的子弟,連自己家族中的那些也是,存在一條鄙視鏈,就是大世家鄙視小世家,小世家鄙視寒門,寒門鄙視小地主,小地主鄙視平民,平民鄙視商人,商人鄙視奴僕。
他們也是在這種鄙視鏈中的一環,在這種鄙視鏈的薰陶下成長起來的。
這種鄙視鏈頂端的大世家子弟和小世家子弟不知多少,就雒陽至少有數千上萬之數,現在陌生人見面,先盤世家背景,背景一致,才能入圈,否者他們就不會接納你。
而這種鄙視鏈中催生出來的世家子弟,好處是他們都是優秀的代表,自信、陽光、充滿抱負,但都是眼高於頂。
最喜針砭時弊,高談闊論!
對於和自己有關的,或者無關,都能說上幾句,甚至堅持自己地觀點,爭論得面紅耳赤,他們作為當世大儒,不知當了多少次裁判,解答弟子誰對誰錯的問題。
士頌的回答,恰到好處,自己不瞭解的事情,不會去參與,而注重眼前的事情,務實。
這種說法放在那些半吊中的儒生耳中,會對這種說辭不屑一顧,出於人道主義的情懷,一定要糾正你這種錯誤的想法。
但是在蔡邕幾人耳中,有這種覺悟的人並不多。
因此,幾人都對士頌仔細打量,紛紛起了收徒的想法。
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