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得到士燮的答覆後,文殊和鄭伯等人患得患失的心留消失了,對以後更加充滿期望了。
至於關羽,確有些心事重重,談了一口氣,默默的吃飯喝酒。
同時,士燮也隆重地宣佈,因為稚奴和自己分隔兩地,時至今日,還未取名,因此在這個時間宣佈為稚奴正式起名為頌。
頌者讚揚、祝願也,就是祝願稚奴一輩子平平安安。
由此,稚奴的名字就定下來了,士頌!
士頌就此在雒陽坐下,每日和關羽、文殊等人習武后,就在家學習儒經。
士燮告訴稚奴,要想在亂世有自保能力,要麼習文,要麼習武。而士燮和士頌說的是,文也要學,武也要學。
之前他四個哥哥,沒有機會學武,這次士頌有這個機會,一定要好好學。
而文,作為士家安身立命的根本,是這個時代晉升的門檻,因此,文比武更重要,文更要學好。
兩個月後,士燮把一封竹簡給了士頌,士頌開啟一看,是關羽在河東郡的案宗,上面有著官府的烙印,詳細說明了關羽在何年何月何日,在什麼地方,犯了何事,而且人證物證俱在。
士燮告訴士頌,關羽在河東郡的其它郡縣的案宗已經銷燬,只有這份案宗,表明關羽的生死就掌握在他的手裡面了,如何處理,就就交給他了。
士頌詢問老爹怎麼得到這麼重要的東西,士燮嘿嘿一笑,告訴士頌,是他自己對《論語》的註解抄本換來的,他把這本抄本送給現任河東郡的太守,對面就屁顛屁顛的把關羽的案宗給消了。
殺個人嗎,在這個太守看來,小事一件,一個郡那麼大,哪天不死幾個人。
士頌收好案宗後,拜別老爹,到前院找到正在看書的關羽,把這份卷子交給關羽,天下僅此一個,別無他處。
關羽瞬間明白過來,這幾個壓在他心頭的一根毒刺,終於被拔了。
關羽直接對士頌單膝跪地,叩首道:
“雲長這條命,以後任君取之,如有違背,五雷轟頂!”
說完,就從腰間取出匕首,在手掌劃過一道,任由血水留在地上,以敬告天地。
以前關羽對士頌的收留之恩,最多就是好感,現在則是感激,以後以士頌馬首是瞻。
又過了幾日,一則訊息轟動了雒陽。
曹操這個人的名字第一次在了稚奴耳中。
曹操生平就不多做贅述,曹操現在剛加冠成年,由曹家出門為其舉孝廉取丁氏女為妻,現在正值雒陽被校尉,主管雒陽治安。
雒陽世家門閥、皇親國戚,貴胄極多,很難治理。在曹操商人後,就造了十餘根五色棍立於公堂衙門之上。但凡有任何觸犯法律,都要按律處罰,絕不姑息。
此時的曹操還是個愣頭青,為人頗為正義,年輕氣盛,正想幹出一些政績出來,一展心中所學。
正是這種愣頭青的做法,把劉宏當紅宦官蹇碩的叔父打死了,蹇碩的叔父夜闖私禁,遇到圓滑的人,這事或許就算了,但是曹操就硬剛。
聽說現在曹家現在正在四處找人,託關係,幫曹操擦屁股。曹操本人也被禁錮在家中,生怕遭遇不測。
而蹇碩也很憤怒,自己經常和曹操的父親,曹嵩抬頭不見低頭見,你家小子把我叔父打死了,你什麼意思?
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