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野豬山神原地打轉道：“修行……修行……那佛緣寺的和尚可不能找，那些和尚頂壞，這仙山鄉泰半的土地都是他們的佛田，吃穿用度比俺老豬都好。咱們就近找些和神仙之流的修行吧！”
=====《摩訶線》=====
說來也奇怪，這一線天崖壁群棺之間，隱隱可聞頭頂一線天上方半空中，四面八方湧來的先秦聲音，仙籟永無止境的亂序播放。
摩訶：“這仙樂好奇怪啊”
摩訶：試圖尋找仙樂的旋律
摩訶：（申請樂理）
（摩訶過樂理）
骰娘：？為了樂理50讓骰子在空中飛了一會: d100=67
摩訶並沒有想起這是什麼……
摩訶：渡河去山上看看
摩訶：看看有沒有船
摩訶打一線天另一邊穿行出來，乃來到九刀嶺。
此地山嶺如刀，乃是九龍拱衛交錯的模樣，山頭上山岩如刀插在地上，勁身如蛇脊，屈曲撐距，意色酣怒。
山中悠悠盪盪迴盪著《天問》的荊楚之樂，也不知道從何而來，其中瀰漫金音。
小溪川流山中，雖無野槎，卻有一姑射觀在溪邊立著。
摩訶：前往姑射觀
摩訶：口中用楚韻高聲唱頌天問
來到姑射觀，壁畫畫的是姑射神人，此處神像也是姑射神人，居姑射山上，餐風露宿。
此地住著個小道士，生的唇紅齒白的，不類男相，倒像是個坤道。
天問之聲與山中金音激盪，顯化出一女子神人山頭持刀而立，混沌不清的面目之上只有一道西方監兵損性神雷閃爍！她念唱著：“白山君，白山君，刀神三生何時歸！”手中一刀橫切晨鐘，晨鐘激盪出涿洗人心的光明，這一刀斷絕光明、貫穿古今，切近了數千年的時光迴環之中！時間的扭曲漩渦中，光芒難以逸散出五步之距，黑暗的視野瀰漫開來……
摩訶這般，也就到了姑射觀前。
摩訶：“小道長，灑家有禮了”
小道士還了一禮道：“見過居士，小道暮雲霞。”
摩訶：“灑家摩訶渡”
摩訶：“小道長在這可是修行中？”
小道士道：“修行卻也算不上，平日裡無非在此問道長生罷了。”
摩訶：“灑家自幼也有想要問道長生之心”
摩訶：“奈何父母之命，直的為巫”
摩訶：“今見道長，分外親切，願道長引渡”
小道士道：“只可惜小道姑射觀中除了這祖傳的神像，就一張姑射神人真形圖，哪裡度的了你呢？”
摩訶：“哎，道長啊，不也有一句，一法有萬法通”
摩訶：“在混沌世界不也是不知法度，唯有三清開蒙講法”
摩訶：“萬望道長慈悲”
小道士道：“如此的話，小道雖無力收人入門庭，倒是可以把這姑射神人真形圖借你一觀。”
摩訶：“大善”
小道士帶著摩訶來到姑射神人像下先是上香拜了拜。
（過靈感）
摩訶：同拜
骰娘：由於靈感，骰子在空中飛旋，？進行檢定：d100=5\/50 吶，極難成功，真是一場perfect的雜技表演
摩訶獲得《中部玉書》：資道生形，因形立名，名之大者天地也。用名字來凝聚天地間的五行之力，塑造出想要的狀態。由此令一尊形神誕生，無形之形神捏造出來，配以五行相生變化為有形之物，附著於金石木土之上！如果給一條魚捏造出龍的形神，這條魚有可能躍過龍門化為神龍！如果給一隻雞捏造出鳳凰的形神，它有可能褪盡羽毛，化為雛鳳！其效果視
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