第77章 樂仙樂魔

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一面招架五個敵人，一面說道：“於揚留下，其他人速去。”馮楚一甩長袖，帶著其他弟子下山去了。

於揚只跪在地上，渾身顫抖，對著梁啟的方向磕頭如搗蒜：“大師伯，弟子知錯了，求大師伯饒命，求大師伯饒命……”

沈玉泓卻暗叫不好。這梁啟忽然下這樣的命令，讓樂仙派弟子離去，只怕是要使出連旁人也不能倖免的無形殺招。

她沒有阻擋樂仙派的人離開，而是對洪山派眾人說道：“你們還不快走？速速下山去吧。”

朱希亮不解她是何用意，只是沒想到樂仙派的長老竟然這樣輕易地就將於揚交了出來。他心想有了於揚在手，遲早能問出他師父華潛下落，卻不知華潛早已死了。但是眼下徽州的幾個聲名顯赫的英雄豪傑甚至鄭老爺子都還在此惡鬥，他又怎能離開。

東隅派的肖靖見此，也不願帶著弟子們先走，畢竟沈玉泓是澹月山莊楊莊主的外甥女，沈玉泓若在此遭遇不測，他回去也不好交代，何況他們與沈玉泓有著共同的仇人。他朝鄭老爺子那邊望去，只見梁啟已突出重圍，在一旁孑然而立，瞧他丰姿神韻，凌然如仙，只瞧了一眼便心生敬畏。

那梁啟悠然遠視，將亮黑的鐵笛湊到唇邊，吹出一串音符，神情閒暇自在。

但他的笛聲之中卻灌注了上乘內力，用以擾亂敵人心神，使對方內力和笛聲生出共鳴，便不知不覺為笛音所制。笛音舒緩，對方出招也跟著舒緩；笛音急驟，對方出招也跟著急驟。但梁啟隨樂聲所發出的內力卻和笛音恰正相反。他出招快速而笛音加倍悠閒，對方勢必無法擋架。

沈玉泓知道“離魂引”中的第四曲“斷魂”只有心法沒有曲譜，梁啟此時所使用的便是“斷魂”心法生出的殺人曲了。她生怕大家內力受損，大聲呼道：“大家快退，離他越遠越好。”說完與葉疏影對視一眼，便騰身向後退去。鄭老爺子等幾人也紛紛後退。

那笛聲此時卻越發急驟，如飛流激瀑，驟雨傾盆，又似金戈四起，鐵馬錚錚。眾人只聽得心神不定，呼吸不舒。

沈玉泓雖知那些迷惑人心的魔音是運用五行生剋的原理再在音律之中灌注內力而成，其破解之法用的也是五行生剋的原理。五音角徵宮商羽，分屬木火土金水，奏出某一個屬性的音符，只要護住這個屬性所克的經脈和要穴，並由剋制這個屬性的經脈和穴位運功發力，便不受影響。道理簡單，要做到卻很難，不但要精通音律，對循經導氣十分純熟，而且反應也要極快，稍有疑慮，便為魔音所致。

那“波心蕩”迷惑心神十分有效，因以羽音居多，最傷人體手足少陰經脈和心腎二髒，使腎之邪盛而心之正虛。《內經》有言：邪客於腎，則夢臨淵，沒居水中。受此魔音迷惑之人，心神大亂，處於半夢的狀態，便出現幻覺，以為自己身在水中，若不懂水性，只怕要強行閉住呼吸，最終在幻覺中“嗆”死或“淹”死。懂水性的人，便如葉疏影一般，做出潛水遊行等滑稽的動作。

但正因為它五音之中羽音居多，只要將內力聚在手少陰脈上與足太陰脈，既可護住心脈，又可以土克水，心神一醒，迷惑頓減，雖無法完全抵制，卻已無大礙。

但是這次不一樣，連沈玉泓也沒有好的辦法。雖然還可以用同樣的原理自保，但是她的內功還遠不及梁啟，就算她能盡力抵消他笛聲一半的傷害，但另一半就足以令她重傷乃至喪命。

如今最好的辦法就是跑，在梁啟使出殺招之前，跑得越遠越好。

梁啟纖長的手指輕靈地跳動著，笛聲越發地激昂高亢。在場之人無不心跳怦然，血脈洶湧，隨著笛聲沸騰。

幾個原本就內功不濟或已受傷的東隅派和洪山派弟子更是胸口翻騰，鮮血噴出，當場暈厥。其他人忍不住雙手掩耳，做出千萬種痛苦模樣。