第九十二章 洛莎妲百年前東渡的見聞錄

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其帶走，或落下在城牆之下。連法國的凡爾賽宮的衛生情況也一樣，人到處大小便，連王子公主、紳士貴婦等社會名流也一樣，都因為凡爾賽宮沒有廁所。後來英文有句叫做【I must go and pick flowers.】，它的意思不是【我需要去摘個花。】，而是【去廁所】的意思。以前歐洲的黑死病，一部分原因是因為衛生問題。

發生瘟疫後，人們應該做的其實是清理環境，所以洛莎妲覺得發明抽水馬桶的那個人，其實應該獲得諾貝爾獎。

作為貴客的洛莎妲來到日本，她在自己的房間發現了一樣東西，是一個木架子，類似如今病人用的坐便椅。這個東西來自於中國，原來古代中國，它的作用類似如今馬桶坐圈，人在方便的時候，開啟木製的馬桶蓋，把它放在馬桶之上，就可以了，完事後，把馬桶蓋蓋好，移開這個架子即可。還有一種木製的馬桶是，前面設有一道高擋板，這樣這樣小便時，人會方便很多。洛莎妲感嘆中國古人太科學了，西方的那種坐廁石板不夠科學，中國的這個設計這樣就不會弄髒到身體，因為誰也不願意觸及馬桶的邊緣。中國古代大概在漢初或更早的時候，已經有專門的商人出售這種商品，還有尿壺，已經有分男女的了。這種架子，一般是家境稍好一點家庭會買，例如古代千金小姐或者公主、貴婦人，或者是丞相將軍等，通常在房間或者營帳會有，然後由下人把馬桶拿去清理。

在當代，洛莎妲看到謝石的書，有提及到這個，在北宋的歐陽修的《歸田錄》曾記載，【燕王（用）......木馬（桶）子......】，這個【木馬（桶）子】，就是這種類似架子的坐便的用器。

在2007年初的時候，中國東部，曾經出土過（中國東周）戰國末期的一件文物【木刻坐便的用器】，它是在大概距今2200年到2300年間楚國貴族的一個墓發現的，它儲存得相對完好，並且看起來應該是符合一定的規格標準的。它證明了，古代就存在著這種坐便器，只是因為古人沒有把這些事記錄下來。2012年，還出土過唐代的一件廁所唐三彩，是一個蹲坑廁所單間的模型，有門，有窗，廁所的坑位前面還有一條傾斜的槽。這個設計比現今還要好，據謝石說，這個窗的實際有兩個，一個設在高牆，用來通風，一個設在低一點放掩蓋之物表示有人在使用；還有晾衣服的竹竿，因為古人的衣服很長，在如廁的時候會先卸下衣服，避免弄髒衣服，如廁後通常會換一套衣服，所以古代去廁所也叫【更衣】。

另外，在這個日本的典籍當中，還存在著《五山十剎圖》，它是一位當時來當時還是南宋時的中國學習的日本僧人所畫的一本圖冊，它裡面有一個關於金山寺的廁所的佈局圖，它反映了當時中國廁所的衛生程度很高，整潔程度超乎一般。這位僧人也希望日本能夠仿效。

洛莎妲覺得東亞也應該像西方一樣進行工業革命，來提升自己的科技水平或文明水平，所謂Alpha barrier（突破關鍵科技領域，即一項革新掀起巨大的科學革命潮）。第一次工業革命，以蒸汽機為標誌，蒸汽機就是Alpha barrier。在美國與日本簽署【神奈川條約】之後十餘年，西方國家開始了第二次工業革命，以電器的廣泛使用為標誌。第三次工業革命，以1947年羅茲威爾事件中得到的研究成果其中之一的【積體電路（微型電子元件）】為標誌。

洛莎妲在這個時期的日本，看到了一個叫做【蠟燭圖】的事物，原來它是日本的米商用來記錄每一天米價的，後來它成為世界金融市場的一種圖表。洛莎妲還看到日本的武士刀，這種刀，很適合實戰。

這時的日本處於德川幕府的末期，社會上暗流湧動，在1837年，一個叫【大鹽平八郎（1793年—1837年）】的日本人，在大阪發起