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時間流逝得很快，眨眼之間，數十天便過去了。
亞爾時常領著眾祭司們圍坐祭壇邊上，彼此分享著所見所感。
他們是祭司，無需狩獵，因此也有更多的時間來觀察這個世界。
在不斷的交流中，漸漸地，他們驚訝地察覺到一個事實，這個世界是有規律的。
起初是某個人說，菌菇生在樹腳，鮮豔的菌菇是有毒的。
然後，不知是哪個人接著說，鮮豔的蛙也是有毒的。
再然後，祭司們透過交流發現，許多鮮豔而美麗的事物，都擁有毒性，而往往越是鮮豔，那毒性就越是強烈。
雅列斯托站了出來，他依靠著極好的記憶，把此前列舉的事物一一複述了一遍，然後做出了一個簡單的總結——越是鮮豔，越是有毒。
這不起眼的總結，成為了邏各斯人發現世界規律的伊始。
在一個規律被發現之後，祭司們又開始尋找下一個規律，依然是提出、分享、交流、總結這四步，隨著時間的流逝，祭司們發現的規律越來越多，從最初的一，到數十天後的三百條，而且往往發現一個規律，就伴隨著下一個規律的出現。
規律之間既有交織、又有分離，有大小、有高低，彼此之間的關係錯綜複雜。
祭司們驚覺這世界竟然有數不勝數的規律，規律之間也有數不清的聯絡，窮盡一生也難以將其全部掌握。
亞爾自然也參與到這場規律的大發現之中，漸漸的，作為祭司之首的亞爾察覺到，隨著規律愈來愈多，祭司們的思緒慢慢混亂起來。
世界簡直太過龐大了，邏各斯人引以為傲的王國就像是一顆不起眼的沙礫，邏各斯王國的眾祭司們由最初的對規律盼望、渴望、好奇，漸漸轉化成了失落、迷茫，乃至於絕望。
他們的精神迷失了方向。
先知敏銳地意識到了這些，經歷過理性危機的他不願再看見一場殃及全文明的危機重現，於是，先知帶領著眾祭司們開始尋找規律之上的規律。
或者說…
決定規律之上的規律。
必須要有一個至高的規律，它要高於一切，以此整合無數規律，統一所有思想。
亞爾抱著偉大的歷史使命，要對至高的規律下一個定論。
子民之上的邏各斯人是王，王高於子民，君王寶座在眾人難以企及的長階之上。
同樣，規律之上的規律，乃是至高的規律，是如今，乃至千萬年以後的眾祭司難以企及的規律之王。
那至高的規律一定要遙遠，卻無比璀璨，要作為道標，指引一代又一代人的精神方向。
就好像一束光，要落在山巔之上。
亞爾在祭壇邊立起的牆壁之上，以濃烈的灰燼塗抹出一座高山。
高山上有光。
山下是尋求規律的眾祭司們。
當這壁畫完成之後，先知一手指向高山，一手指向祭壇。
眾祭司們仰望著壁畫，仰望著畫裡的光。
“這世上有數萬條規律，就像是數萬位君王，而唯有祂乃是至高的規律，是萬王之王，”
先知做出歷史的宣告：
“神是規律的統一，神是真理！”
由此，先知亞爾拉開了史前時代的哲學序幕。
上萬年後的黃金年代裡，
隨著主的信仰悄無聲息地遠去，諸神信仰主宰了整個人間。
那個時候，地上立有萬國，各國有各國的神，一個國家亡了，往往就是一座神像倒塌了。
而那些信主的人被稱作真教徒，他們多是平民奴隸等貧苦人。
他們自視為神的子民，然而，連神的子民也會受迫害。
當
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