第五十四章 神…你在哪裡

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對於無比長壽的邏各斯人來說，一百年的時間在晝夜交替之間一晃而過。

王國度過了早期墾荒圈養的艱難後，終於又一次迎來了富足。

原來侷限於一隅的麥子，在邏各斯人開始刀耕火種之後，擴大到每一寸沃土之上，數十年前僅僅十七頭的野豬，也在圈養之下，子生子、孫生孫，來到了數百頭之多，除去野豬外，邏各斯人還將盤羊、野牛給馴服了。

雖然這些牲畜有不少脾氣暴躁，但是邏各斯人憑藉著強壯的軀殼和敏銳的五感，每當牲畜發狂時，都赤手空拳將它們捶打了一頓，就這樣，在歲月之中，盤羊和野牛們慢慢被邏各斯人的拳腳，磨平了稜角，乖乖地臣服下來。

如今，儘管王國內永遠不乏獵手，但許多邏各斯人不再以捕獵採集為生，而是依靠著耕種和畜牧生活，人口也在富足中不斷增加。

正因如此，邏各斯人的文明中慢慢出現了更多的分工，諸如皮革匠、農戶、打磨工匠、磨麥人等等職業在這一百年內慢慢誕生出來。

可以說，邏各斯王國內的一切欣欣向榮。

雅列斯托將王國的發展看在眼裡，這位王者深深地為這巨大的成就感到驕傲和自豪。

而在安定下來後，王國內的事務減少，沒有忘卻祭司的身份的雅列斯托王常常會回到規律園之中，不厭其煩地同眾祭司們複述過往的神諭。

依照先知亞爾曾定下的規矩，只有祭司才能繪製關於神的一切。

因此，為了向萬民們普及神的故事，祭司們肩負著重要的使命——以繪畫來昭告神諭。

然而在這過程中，新的問題出現了。

隨著生活的富足，王國內的許多邏各斯人們以糧食、皮革來主動邀請規律園的祭司們來到家中作畫，將神諭與神的故事繪製在牆壁之上。

起初祭司們還能應付，可隨著時間的發展，要繪製的壁畫愈來愈多，超出了祭司們的能力範疇。

雅列斯托多次聽到祭司們的訴苦，眾人苦不堪言，有人勸誡王，求他下令，禁止祭司們去為人繪製壁畫。

但雅列斯托向來開明，他極少會嚴令禁止，而是想方設法地尋求一個良方。

雅列斯托王在規律園中來回踱步，陷入了沉思之中，不時打量著規律園中的壁畫，不時仰望著高山上若隱若現的光輝。

或許是靈光一現，又或許是神的指引。

雅列斯托回憶起年少時，自己簡化壁畫的經歷。

“簡化它們，將這些壁畫，那些固定的形象簡化！”

雅列斯托王走到一面壁畫處，激動地自語道：

“簡化！看這畫裡的山，不需要畫得如此反覆，只需要以灰燼來回塗抹三次，山就出來，看這個畫裡的羊，只要將它們畫成兩個圓堆疊在一起，再勾勒出角，人們就曉得那是頭羊了！”

隨著雅列斯托王在規律園中的自語，眾祭司們開始了轟轟烈烈的繪畫簡化。

在“文字”被髮明的最初，沒有一個人會意識到那是“文字”，而不是繪畫。

不過，隨著歲月的打磨、文明的發展，

人們終究會從一個又一個符號裡意識到。

那即是文字。

它們自繪畫中誕生，擁有將整個文明傳承下去，甚至在漫長的時間裡都永不朽壞的偉大力量。

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已故的先知亞爾曾在山巔上，從神那裡聽過，自己的兩個孩子，雅列斯托和戴爾圖良日後要立起大國。

那個時候，先知亞爾仍然遵從自己的兄弟撒泊作王，故而對此諱莫如深，從來都未曾告知過任何一個人。

所以，當族內那些長老智者們回