第二百零三章 佈道人

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之子早已將西蘭視作了自己的朋友。

西蘭沒有沉浸在卡薩斯為他準備的歡慶中，在回到阿加王城的第二日，他便急匆匆地去到新規律園中。

在過去的一個多月裡，新規律園因為失去了諾恩，而一時群龍無首，人們總需要一個首領，而日夜追隨著先知的西蘭，自然而然地成為了信徒們敬仰的物件。

西蘭站在新規律園中，他撫摸著三座石碑，兩座石碑名為《王與先知書》和《雙王書》，而新立起來的那一座，雙王與規律園的祭司們討論而出的名諱是《第二先知書》。

西蘭凝望著那一個個刻字，彷彿從中獲得了心靈的支撐。

那上面的記述，都出自於他日日夜夜在莎草紙上寫下的每一個字。

原本是簡單的文字，卻因為記述了先知諾恩的事蹟，而成為了一篇引導人走向天上之城的神聖經典。

多麼奇蹟！

西蘭緩緩轉過身，他一手按在石碑之上，向眾人宣告：

“我們是先知的追隨者，是要走向天上之城的人，”

“凡有人願意誦讀三部經典，凡有人願意籍由此地得救，

我們不可回絕，不可推脫。”

“因為先知是這麼做的，因為先知是按照神的意思行事的！”

隨著那宣告的話音落下，跪坐祈禱的信徒們，眼眸流露出期盼的光彩，他們每個人都相信先知的故事，甚至見證過先知的事蹟。

他們渴望，讓先知的故事，連同其他兩部史書的神話傳說，傳遍整個阿加之地。

…………………………………

在西蘭的領導之下，新規律園開始竭盡全力地救助他人，幫助有需要的人，並將那些或是貧困、或是苦難的人引領到三座石碑之前。

在過去，除了最初先知傳播古言的那幾日外，信眾的增長是緩慢而持續的，不會一下子湧入很多人。

但是現在不同了，隨著先知故事的廣為流傳，信眾以出乎西蘭預料的速度飛快增長。

西蘭依照著《第二先知書》的記載，開始為信眾們講道，為免出錯，在大多數時候，西蘭都是照搬先知的原話，一個字也不敢多說。

相較於先知諾恩，西蘭是一個墨守成規的人。

而作為一位要追隨先知的佈道人，墨守成規並沒有什麼錯。

西蘭認為，先知故事的本身，就已經擁有足夠的分量，隨意增刪，反而會是擺弄聰明之舉。

而一切的發展，也極其順利。

古言、救助、先知的故事，這三樣事物，作為新規律園佈道的利刃，在一傳十、十傳百之下，帶來了超乎想象的影響。

起初，皈依的信徒們是以苦難纏身的石奴人為主。

先知諾恩本身就是一位地位低下的石奴人，卻那樣得到尊崇，在那個偉大的故事，宣告了一種新的思想。

這種思想成為整個新規律園的核心，那份吸引力，帶領著一個個石奴人，如同飛蛾撲火一般，皈依到三座石碑之下。

它就是：

踏上先知諾恩的道路，追隨先知的蹤跡，所有人、無論出身、性別、貧富、都可以走上通往神國的道路。

在那些供奉卡加烏斯的神廟中，石奴人們被視為骯髒的三眼猿人而受到歧視，不允許獨自進入神廟，更不允許觸控神像，縱使是已成為自由民的也是如此。

可在新規律園裡，卻沒有這種束縛。

越來越多石奴人，在工閒之餘來到新規律園中祈禱，而那些少數皈依於主的貴族們，也因為新規律園一直以來的風氣，而更加平等地看待地位低賤的石奴人。

但在這繁榮的表象之下。

作為新規律園之首的西蘭，卻捕捉到潛藏的隱患。