第四百二十三章 被神所賦予的名字

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能生存下去，哪怕再惡劣也不足為懼。

於是，這個新王國在此地確立了下來，努米爾達王照著傳統，設立了另一位國王，在雙王的帶領之下，邏各斯人開始砍伐樹木，開墾荒田，播撒麥種，他們穿越草原，從遙遠的地方採集石料，並費勁極大的功夫運回新王國中，以便應對建設所需。

他們逐漸搭建起粗糙的聚落式長屋，街道大小不一、錯落不堪，房屋最多的地方自然而然地形成了城市的主體，他們將未曾宰殺的牛羊放到草原上放牧，並且將其悉心照料，鮫人俘虜們則為精靈們從深海帶來了魚種，在沿海上種植下一個又一個的小型漁場。

新王國建立的頭幾年是最艱難的時刻，飢餓和疾病從未遠離，陸陸續續有人在第二天的拂曉時嚥氣，可在努米爾達的統治之下，邏各斯人還是挺過了這滿是苦難的時刻。

努米爾達是如何統治的？

作為見證者的鮫人泊翰旁觀著這位新王的種種手段，這位國王對待某一位具體的精靈個體時，往往讓人如沐春風，但在處理集體事物上卻行事殘酷而絕情。

努米爾達效仿著三眼猿人、人類、矮人等等種族，一手建立起了宵禁與檢舉制度，他規定每位精靈在太陽下山之後必須回屋歇息，而在第二天晨曦時則要立即勞作，除了祈禱與用餐以外，精靈們只有短短一個小時不到的歇息時間，倘若有人不遵從，被其他人所檢舉，努米爾達則會施以殘酷的刑罰，而檢舉者將得到豐厚的犒賞。

在這位“新戴爾圖良”的巨大威望之下，那殘酷的統治並未遭到激烈的抵制和反抗，另一方面也是因為邏各斯人經歷了那段穿梭草原的艱難遷徙，認識到了如今的處境——能活下去，就已經不錯了。

隨著新王國從最初的困境中慢慢脫離，儘管這裡仍然稱不上富饒，但死亡已經零星起來，邏各斯人們順從著努米爾達王的種種旨意，並將自己所經歷的苦難視為神的安排，將之視為必要的磨礪。

不知是不是泊翰的錯覺，他發現，努米爾達王似乎在有意無意地逐步神化自身。

“《雙王書》，這是神的言語，神已經對我們做出安排，我們的命運都在印證上面的每一句經文。

誦唸吧，誦唸它，以它的文字來禱告，唯有如此，真正的新王國才得以建立！”

王宮的臺階之上，努米爾達王向著萬民如此宣告。

那位新王首先將記載戴爾圖良王事蹟的《雙王書》列為晨禱必讀的經文，而幾年後，在祭司們的背書之下，將《雙王書》列為四部神聖經典之首，並擁有遠高於其他神聖經典的地位。

即便新王國從最初的困境脫離，不再為存亡而煩憂，然而，邏各斯人們啟航時所期望的世外桃源卻始終未曾降臨，恰恰相反，艱難的生活環境為這群邏各斯人塑造了順從的一面，努米爾達王的種種新制度，從臨時變成了長期，長期變成了永久。邏各斯人們只能眼睜睜地看著自由自在的生活逐步遠去。

王宮之中。

努米爾達王坐在書房之中，由黃金與白銀打造的王冠被放置在書案的一角，他撫摸著面前的莎草紙，凝望著上面每一個文字。

一條毒蛇纏繞著桌角，嘶嘶地吐著信子，慢悠悠地在書案上爬行。

“泊翰，距離我們登陸以來…已經過了多久了？”

面對努米爾達的問題，泊翰很快便給出了回答：

“已經…十年了吧。”

努米爾達王笑了笑，他伸出手，撫摸著毒蛇的腦袋，

“十年…簡直轉瞬即逝。

沒想到僅僅十年，

我的王國就從一無所有，變得如此富饒。”

泊翰猶豫了片刻，緩緩道：

“或許…還稱不上富饒……”

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