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平了,左將軍怎麼還不分配這益州沃野千里的田畝呢?這麼多有功之臣都望眼欲穿哪!”

這道聲音傳出,登時間周圍的聲音一下子喧囂了起來。

儼然,對於這沃野千里肥沃的耕地,無論是“東州派”,還是“荊州派”,亦或者是元老派,降將派,一個個都望眼欲穿。

唯獨不高興的是最不受重用的益州本地的派系,這沃野千里…本來可都是他們益州人的土地啊,可現在…

“唉——”

這些益州人,那一聲聲幽幽的嘆息,彷彿石沉大海,經不起半點波瀾。

倒是有人提醒道。

“話說回來,這次主公召集咱們這麼多人去祭奠、弔唁亡靈?到底是祭奠誰呀?誰這麼大的面子?”

隨著這一句的出現,滿座寂然了片刻。

終於有一個聲音傳出,“多半是那劉璋之父劉焉的吧,主公與他同為漢室宗親,又屢次三番提及,謀取益州…是不得以而為之,對不起他呀!祭奠一番倒是也符合情理。”

“也對。”當即就有人附和,“曹操一個奸賊,在攻破鄴城時,一邊屠城,卻不忘去弔唁袁紹,聽說在袁紹的墳前哭的撕心裂肺,死去活來…咱們主公如此仁德?又豈會比不上那曹賊呢?”

“若是如此,待會兒到劉焉的宗祠前,咱們也需跟主公一道,悲從心中來,哭的要撕心裂肺一些…”

這一句句的議論傳入馬謖,也傳入楊儀的耳中。

馬謖微微搖頭,“原來是祭奠劉焉哪,呵呵,世人皆慕虛名,究是劉皇叔也不能免俗啊!”

楊儀聽著,依舊不說話。

他覺得…因為雲旗那封答卷中提及的,今天這“祭奠”怕是沒有那麼簡單咯!

拭目以待吧!

那邊廂。

諸葛亮與劉備坐在同一處馬車內,法正也在…

劉備要推行什麼,單單諸葛亮的支援是不夠的,因為諸葛亮身後的僅僅是“荊州一派”,而法正背後的是如今更龐大的“東州派”。

“——天地間,人為貴。立君牧民,為之軌則。車轍馬跡,經緯四極。黜陟幽明,黎庶繁息。”

劉備侃侃道:“曹操縱是大奸大惡,卻也會在一篇《度關山》中寫出這樣的‘人為貴,立君牧民,為之軌則’的詩句,想來他也是悟出了‘水能載舟,亦能覆舟’的道理。”

“他是清楚的…曹魏若只要立足一代、兩代,那或許只用宗室與氏族足以,不用在乎黎庶的死活,可若想曹魏歷經千秋萬代,屹立不倒,就一定要有這份‘天地間,人為貴’的清醒認知。”

劉備說到這兒,諸葛亮卻從懷中拿出另一封竹簡,交給法正。

他解釋道:“此為曹操在其屬國頒佈的《租調製》,早在建安五年時,就開始頒佈,予以實施,近些年推廣到整個北方!”

“說這《租調製》改變了大漢綿延四百年的口賦(人頭稅),絲毫都不誇張,而這不查不知道,一查之下,觸目驚心哪!”

諸葛亮的語氣很重,其中帶著幾分痛惜。

此前,諸葛亮與劉備一門心思都在“蜀中內部”,在“抵禦曹軍”上,從未靜下心來去檢視曹魏的政令。

而恰恰雲旗的一封答卷,將“廢除人頭稅”,推行“攤丁入畝”映入了劉備與諸葛亮的眼簾。

這也使得他們對曹魏的農政、田賦制度產生了濃郁的興趣。

這不調查不知道,一查之下,曹操在“稅賦”的改革上已經遙遙領先他們。

曹魏的《租調製》可是一定程度上廢除了人頭稅…

簡單點說相當於,曹操直接取消了他轄下九州的“人頭稅”,將之改良為“按戶計算”,每戶每年固定的份額。

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