第三六七章 理學和心學

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送走了麻增祥，董良又與另外幾位投降的滿清官員談話。

這些官員都談好了之後，輪到了城內書院的山長。

福州城內的書院很多，最少有十幾家，但是最大的還是鰲峰書院。

因此，董良將會面的地點就放在鰲峰書院。剛才會見那些降官的檔口，這些書院的山長、話事人已經趕到鰲峰書院。

董良乘坐一輛特製的馬車悄悄地來到書院。

現在他出行都是由侍從室秘密安排，就連那馬車中都有鐵板夾層。

在大門口，董良一眼就看到康熙御書“三山養秀”匾，很快這個牌匾就要被摘掉了，不需要自己說，自有人將這件事情給做了。

門樓是黑瓦白牆，門不大，總體上非常低調。

走進大門，才發現裡面非常大，這書院內有二十三子祠、崇正講堂、敦復齋、五子祠、篤行齋、正誼堂、賢王先生祠、張公祠等計125間房舍。

院後花園有鑑亭，亭前懸乾隆御書匾“瀾清學海”。

院裡還有藏書樓1座，上層陳列大書櫥二三十個，貯藏御賜各種法帖，置經史子集若干櫥。二十三子祠祀宋儒遊廣平等5人和明儒蔡虛齋、胡文定等18人。

中式的書院與我們後世認知中的大學頗為不同，倒是更像是大戶人家的庭院，也有江南園林的風采。

董良在書院內還看到花園和一口大荷池，周圍還有假山、石洞、樓、亭、池、榭，一路夾植松、杉、竹、柳，環境幽美。

碰頭會放在荷花池邊上的一處水榭之中，讀書人都喜歡風雅，董良嚴格意義上來說也算是讀書人陣營。

董良特意讓楊瑛瑛給自己找了一件青布圓領寬袍，再帶上木骨漆紗璞頭，讀書人的氣質就跟盛開的水仙花一般洋溢位來。

“見過元首。”這些讀書人不像地方官，他們可以沒有政治立場，也沒人會說他們。

反正董良打著的是華族的旗號，在一般讀書人的概念中華族與漢家是沒有太大區別的。

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“諸位請坐。”董良用手理了一下自己的袍服，坐到了地上的蒲團上，隨即招呼眾人坐下。

這些人雖然是圍坐成一圈，但實際上也是有順序的。那個被護衛軍救了一命的江景禮坐在最上首，另外一邊坐著的是董良自己帶來的唐啟華。

唐啟華是西南心學大家，隱隱有成為這一代心學掌舵人的氣勢。董良今天帶著唐啟華過來，是為了讓他做沙丁魚中的那條鯰魚。

果不其然，在座的很多人都是認識唐啟華的。

這位元首帶著唐啟華過來幹什麼，難道他是推崇心學，反對理學嗎？

眾人都將心給提了起來。

現場醞釀著火藥味兒。

“諸位，今天找大家過來，是商議成立大學堂的事情的，我華族非常重視教育，大家要是看過我所寫的《告華族同胞書》，就會知道，我華族有一個奮鬥目標就是弘揚華族的文化，而我華族的文化，其中大部分都是在儒家經意之中。孔聖之後，一代代讀書人不斷完善儒學，讓其成為了上到帝王，下到平民百姓的行為準則。在我華族，儒家經典就像是西洋人的聖經和阿拉伯人的古蘭經。”

“為了讓讀書人能夠有一個更好的讀書環境，讓書院培養出更多的人才，我準備將福州的書院合併成立福州大學堂。”

“我華族官府會出錢在鼓山的南麓修建一座新的校舍，能夠容納幾千學子居住學習，新建的大學堂歸華族所有，大祭酒，掛學部副總長銜，也就是侍郎銜，官居二品。書院的一切開銷都將由我華族來出。”

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此言一出，滿座歡欣鼓舞，董良給的條件