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雖然都是一些樸素的農家漢子，但是道理他們還是明白的。
這田是華族分給他們的，只有華族能夠保證他們繼續擁有這些農田。
不僅僅是分到的農田，現在各家還都開墾了一些荒地。
他們非常清楚，要是滿清官府回來了，這些肯定都沒了。
沒有什麼比農田在華族百姓心中的份量更足。
孫國友的這套說辭是提前準備好的，要是單純說洋人來進攻，而不是說滿清官府勾結洋人更能激起百姓的反感。
“家園是大家的，現在滿清和洋人要來搶，那我們就拿起刀槍保衛自己的家園。”
“從今天開始各個大隊都進入戒備狀態，民兵每日操練，回頭大家將武器都給領回去。”
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……
孫國友就雞籠縣的防禦作出了部署。
每個大隊都要制定一條自己的撤退路線，要是洋人真的殺到了，他們要沿著撤退路線退到山中躲避。
每個大隊由大隊長負責指揮百姓，民兵中隊長指揮民兵負責掩護。
華族在東番島建立的基層統治模式第一次發揮作用。
在東番島的歷史上，第一次沒有士紳地主的幫助，讓所有的村民都聽從政府的指揮行動。
雞籠縣最早被華族所掌控，因此組織體制是最完善的。
雞籠縣工作組安排了幾個小分隊到各個村去宣講洋人的殘暴。
“這洋鬼子大都是金髮碧眼，喜歡吃帶血的肉。他們吃牛肉要吃那種流著血汁水的，你們知道為什麼嗎？”
武七齊原本是縣衙的師爺，投靠了華族之後因為其對雞籠縣十分了解，因此成為了縣公署的一員。看書喇
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此時他正帶著兩個守備隊士兵在縣城外的水源生產大隊做動員宣講。
“武大人，這洋人是不是吃人啊？”有膽大的插嘴問道。
“嘿嘿，吃人倒不至於，你們要知道落到洋人手中沒有好處，在他們眼中咱們根本就不算人，現在各家回去將緊要的東西收好了，不重要的可以找個地方簡單藏一下。只要洋人殺來了，立即跟著民兵向南邊山裡面撤，帶點吃的，咱們元首很快就會帶兵來解救大家。”
“你們要知道東番島太大了，元首也不知道洋人從哪裡登陸，只能出此下策，逃走的時候就不要多帶東西了，那些洋人的腿長，你帶的東西多了可跑不過他們。”
“哎呀，武大人啊，您說的這些，大傢伙都明白，留得青山在，不怕沒柴燒。”
村裡還是有幾位有些見識的百姓。
“還是華族將咱們百姓放在心上，不僅僅分田減稅，有敵人來了，也是先想著咱百姓的安危。”一個頭發花白的老漢說道。
“老人家說的對，武某以前為滿清朝廷做事兒，現在為華族做事兒，感觸最是深刻，華族的官不好做啊，大家都埋頭做事兒，元首以身作則，勤儉節約，你們知道嗎，元首到現在連一個丫鬟婢女都沒有，你說咱們底下做事兒的人能不勤勉嗎？”
當武七齊得知，華族的官員是不分官、吏，所有人都有上升的空間，他就決定安心投靠華族了。
在滿清治下，他這樣的人可能一輩子都做不了官。
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他做再多的事情，功績都歸縣令，平時看起來威風，其實就相當於是縣令的家僕。
華族的官員與滿清官員最大的區別，就在於華族的官員是能夠走到百姓中間去的。
縣公署的工作組大部分時間都是穿梭在各個大隊之間。
縣公署，縣城所
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