第二二九章 史書是勝利者的清單

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“趙國棟，不得無理。”張遠芳低聲喝到。

這個趙國棟在府學之中最是迂腐。

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前幾天，護衛軍進城，此人還要拉著眾人死節。結果沒人搭理他，他自己要去尋死，可是被他那彪悍的番人老婆狠狠教訓了一頓，就此作罷。

第二天，護衛軍過來補發錢糧，他又屁顛屁顛回來教書了。

張遠芳還以為此人回心轉意了。

沒想到在這個關鍵的時候又犯了糊塗。

“張學正，無妨，府學是做學問的地方，原本就可以暢所欲言，學問這種東西可是越辯越明朗。”

董良擺了擺手，毫不在意地示意眾人跟著他一起走進府學。

“元首，在下沒有別的意思，單純就是覺得元首的話有些矛盾。”趙國棟還補充了一句，頗有些此地無銀三百兩的意思。

很快眾人就進入了府學。

根據董良的安排，這次府學的生員，還有各個書院的學員代表有上百人參加了見面會。

見面的地點就放在一間大教室中，教室的四周開著窗戶，四周的光線和鳥鳴之聲一起傳進教室之中。

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古代的學堂沒有後世那般恢宏大氣，反倒是講究與自然融為一體。

這與華夏傳統文化吸受了道家思想有很重要的關係，做學問要遵從自然本心，以至於連學堂的建設也要順乎於自然。

雖然漢以後獨尊儒術，但是諸子百家，其實也沒有消失，只是很多原本研究百家之學的人改換了門庭，成為了儒生，他們研究的學問也就變成了儒學的一不分。

漢以後，儒學博採諸子百家之長。

道家思想不僅僅在道教傳承，同樣在儒學中傳承下來。

學堂的講臺是由竹木搭建的榻，比下面高處兩尺的高度，榻上有蒲墊和矮桌，眾人席地而坐。

下方的學生則是坐在椅子上，身前擺著課桌。

董良坐在了上首的位置，向下看去，上百學子，一目瞭然。

這些人中，年輕者與他的年齡相仿。

年長的看起來得有四十左右，大概也是屢試不第，在府學中混口飯吃。

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見到董良和學正以及眾位山長進來，各位學子也都很恭敬地起身行禮。

董良擺手示意大家做好。

上了講臺，董良感覺又回到了自己的主場。

“趙教諭，我們先來說說為何應該廢除跪拜之禮：首先，我們的祖先發明跪拜之禮主要是表示對神明和祖先的尊重。後來被一些當權者不斷篡改成為了現在這個樣子。看書喇

實際上行跪拜之禮不符合人之尊嚴。跪拜是一種對高於自己的權威或神明的表示尊敬的方式，但它也是一種自我屈辱和自我貶低的行為。我華族之人，都是炎黃之後，大家血統相同，有共同的祖先，應該受到平等的對待和尊重，不應該被迫屈服或自我貶低。

其次，行跪拜之禮在某些情況下可能導致身體上的傷害。長期行跪拜可能會導致膝蓋和腳踝的疼痛，甚至可能導致關節疾病和骨髓損傷。這種行為也可能會導致身體上的其他問題，如頭暈、呼吸困難和甚至影響心臟。

最後，行跪拜之禮可能會導致心理上的負擔。試問有幾人真心願意對別人行行跪拜之禮呢？

在大部分情況下跪拜都是一種強制行為，這可能會導致心理上的不適和壓力。這種行為可能會對某些人的自尊心和自信心造成負面影響，並且可能會導致他們對社會和自己的身份感到不安。”

“元首，您