第247章 埃及眾神殿神王宙斯

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

最古老的文明，並不等同於最先進的文明。

就像東方的文明古國發明出火藥，後來卻被外來入侵者用火槍大炮轟碎國門一樣。

埃及地區雖然在公元前三千年前就已經進入青銅文明，但是從歷代法老王執著於修建金字塔陵墓神化自身，祭司貴族沉迷於享樂開始，就註定埃及地區的科技樹只會越點越歪，只能靠著一波又一波的外來入侵者帶著最古老的青銅文明發展的更加先進。

阿瓦里斯城。

這座腓尼基地區的遊牧民族建立的城市，正是現在的埃及都城。

現在統治北埃及的遊牧民族，被埃及人稱為喜克索斯人——異國統治者。

這並不是埃及人對腓尼基遊牧民族的專屬稱呼。

因為只要是異國統治者，不管是來自東方腓尼基的遊牧民族，還是來自西方的利比亞人，來自南方的努比亞人，都可以被稱為喜克索斯人。

有一個版本將喜克索斯人解讀為牧羊人或遊牧人。

但這依然無法將喜克索斯人變成腓尼基遊牧民族的專屬。

因為利比亞人和努比亞人，沒有尼羅河這樣的母親河把他們變成農耕民族，當時應該也是遊牧民族。

來自腓尼基地區的遊牧民族，並不是一個單一族群。

在阿瓦里斯城建立統治的埃及第十五王朝，主體應該是崇拜風暴神賽特【宙斯】的遊牧民族——或許現在可以將喜克索斯人作為他們的專屬稱呼。

在塔尼斯城建立統治的埃及第十六王朝，崇拜阿芙洛狄忒的海上民族——縱橫地中海的腓尼基人，還有崇拜全能神的光明族，都是喜克索斯人的盟友。

從公元前兩千年前開始，喜克索斯人、腓尼基人、光明族都是生活在地中海東岸南部腓尼基地區和北部敘利亞地區的遊牧民族。

長期的遊牧生活，導致他們獲取到的食物無法供養不斷增加的人口。

沿海的腓尼基人為了生存轉變成海上民族，不僅從地中海的文明落後地區奪取糧食和殖民地，還透過海上貿易得到各種各樣的物資。

腓尼基人的守護神阿芙洛狄忒，也是為了滿足腓尼基人對於海上航行的安全需求，作為天空神擁有了航行保護神的神格。

崇拜宙斯的喜克索斯人依然過著不斷遷徙的遊牧生活，最終對軍事技術非常落後的埃及地區發動入侵，併成功征服北埃及，讓南埃及和西埃及名義上臣服。

崇拜全能神的光明族，也是在這一時期來到埃及。

另一個世界的光明族神話中，他們的祖先正是為了逃避本地的饑荒遷徙到埃及。

因為光明族是跟喜克索斯人一起入侵埃及的外來征服者，所以埃及第十八王朝征服埃及全境和腓尼基地區，便將實力較弱的光明族貶為奴隸。

後來光明族的神話，便有了先祖分開紅海，帶著他們逃出埃及的事蹟。

洛伊和拉美西斯二世騎著兩匹馬趕路，趕在夜幕降臨時來到阿瓦里斯城。

還沒有進入阿瓦里斯城，洛伊便被阿瓦里斯城龐大的規模震撼。

作為埃及王國的都城，阿瓦里斯城城內城外的人口加起來數量絕對超過十萬。

這是洛伊來到這個時代後，看到的第一座人口規模超過十萬的城市。

更讓洛伊震撼的是，阿瓦里斯城上空漂浮著一座金碧輝煌的巨大神殿。

洛伊抬頭仰望這座神殿，能夠看到神殿深處有一座神王寶座，寶座上端坐的至高神王有著跟邁錫尼人的守護神宙斯完全相同的面容身姿。

洛伊對此沒有感到絲毫驚訝，因為不管喜克索斯人的神祗——這位凌駕於埃及眾神之上的神王，現在使用的名字是賽特還是宙斯，他跟邁錫尼人的守護神宙斯都是同一柱神。