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於是林靈素對趙佶說:“官家,你是人間的皇帝,又是道家仙人下凡,眾望所歸,你應當稱作教主道君皇帝。”

趙佶欣然接受了這一封號,在林靈素的建議下,趙佶下詔全國各地都必須建設“神宵萬壽宮”,並在皇上生日的時候舉行盛大的儀式,而神宵宮的道長,甚至享有地方官的品級。

道教有神仙,佛教也有神仙,怎麼讓佛教的神仙體系納入道教呢?林靈素髮揮了豐富的想象力,他讓趙佶下了一道指令,改佛號為大覺金仙。

這麼一來,佛教的神仙也歸入了道教的管轄範圍,例如我們在《西遊記》裡看到,孫悟空在天庭鬧事,玉皇大帝直接召來了如來佛祖,說明佛教再高階別的神仙,也聽玉帝號令。

在建設政教合一的體制之餘,林靈素還編纂了大量道經,制定了很多的法定儀式,比如現在民間還流行的開光、法會,都是林大師的心血。

林靈素的得寵,自然讓蔡京嫉妒,之前蔡京被道士郭天信搞過,他生怕林靈素是第二個郭天信。

實際上,林靈素也確實看不慣蔡京等人弄權,發揚道教雖然也耗費了一些國家財力,但還不致於禍國殃民,哪個朝代又不拿宗教當做統治基礎呢?古今中外都一樣。

但蔡京把持朝政,結黨營私,卻很可能搞垮國家,於是林靈素也時常對趙佶旁敲側擊,要提防蔡京。

有一次,林靈素去太清樓陪趙佶吃飯,瞥見了“元佑奸黨碑”,馬上彎腰就拜,趙佶納悶,問道:“仙師這是幹什麼?”

林靈素答道:“這上面的名單都是天上的星宿下凡啊。”

趙佶無言以對,他當初搞這個事,也是蔡京慫恿,沒想搞這麼大,只是想樹立典型,讓大臣們不要執著於黨爭,專注在政務上。

林靈素還即興做了一首詩:“蘇黃不作文章客,童蔡翻為社稷臣。三十年來無定論,不知奸黨是何人。”

趙佶把這首詩拿給蔡京看,蔡京大驚失色,心想好你個林靈素,我把你引薦給皇上,你竟然背地裡陰我。於是高官蔡京就和高道林大師結了冤。

蔡京幾次找機會想除掉林靈素,但是與林大師鬥法,他的道行還淺了一點,都沒有得逞,但林靈素已經厭倦了這種爾虞我詐的生活,他時常在夜裡對著王文卿修道的方向感慨道:“老王啊,還是你看得通透啊。”

這一年,逢京師遇洪水襲擊,趙佶請林靈素止水,林靈素婉拒道:“此水非我能止,請太子出馬祈求上天,水自然能退。”

太子趙桓於是登上了城牆,點香祈福,水果然退了,百姓都說趙桓有福氣。

蔡京卻等到了這個好機會,糾結一幫同夥攻擊林靈素,說他抗旨不遵,還消耗太子的福氣,加上之前他還妄自議論要求宋國遷都,這都是大逆不道。

林靈素聽到了這些非議,哈哈一笑,隨即上奏趙佶請辭。

趙佶通道以來,受到了朝廷內外的諸多壓力,尤其是大家都說他迷信林靈素,其實他何嘗不知道,沒有林靈素,也會有馬靈素、蔡靈素,但他現在需要一個替罪羊。

於是趙佶批准了林靈素的辭職報告,林靈素瀟灑的走出了京城,什麼都沒帶,正如他輕輕的來。

趙佶前後賜給林靈素各類物資三百擔,林靈素都分門別類留在了宮中。

宣和元年(1119年)十一月乙卯,趙佶在京城南郊祭拜昊天大帝,大赦天下,送林靈素歸山。

林靈素走了,道君皇帝趙佶繼續推廣道教,但是很可惜,外國的蠻夷不認趙佶這個下凡的神仙,不然也不會來侵略長生大帝。

除了在宗教上的追求,趙佶在藝術上的追求也是無止境的。

在登基之前,趙佶的最大愛好就是鑑賞書畫、寫詩作詞,結交了一大批藝術家,比

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