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“我佛慈悲!我佛顯靈…”
面對著甘露。慧本上師因為太過於激動,竟然直接就衝著那一株牡丹花跪拜了下去。連連磕頭。
慧本是這裡最德高望重的佛門弟子。她都跪拜了,那別人自然也不能閒著。
於是乎,眾佛門子弟和與會的高官,無不齊刷刷地衝著那一株牡丹跪拜了下去,三跪九叩,連連磕頭。
也在這個過程中,龐固恩從善如流。但是他是唯一一個表情沒有那麼狂熱,甚至堪稱平淡的。
龐固恩平淡的原因也很簡單,那便是他知道,也是唯一一個知道甘露的人。
其實,甘露這種現象並不神秘,它既不是佛陀的眼淚,也不是天下祥瑞的徵兆。而是一種或者幾種昆蟲的排洩物。
雖然馬克木對大世子妃多有不恭和非分,但是有一件事兒他說對了。
這件事便是:大世子妃的牡丹,不是很好。
大世子妃種植的牡丹不好,有諸多的原因。比如說品種不行,比如說沒有現代的扦插技術…
但有一件最關鍵的東西,卻是大世子妃這個時代的人無法徹底解決的。
這個事情,就是病蟲害。
在龐固恩的那個時代,對付病蟲害的方法太多了。什麼有機磷,666,敵敵畏,都很厲害。隨便拿出一個就能做到人蟲共滅。
可大行朝沒有那麼好的東西。龐固恩曾經觀摩過自己手下農民種豆苗。他們唯一擁有的農藥是石灰水或者草木灰。那種靠酸鹼性來實現滅蟲的東西,對於蟲子的殺傷力,只能用聊勝於無來形容。
也因為這個原因,大世子妃縱然對於自己的後花園精心照顧。但是也很難保證“完葉率”。所以每一棵牡丹樹上,才都有一些蚜蟲、菜青蟲和白粉蝨。
這些蟲子裡,蚜蟲和白粉蝨的排洩物是甜的,尤其白粉蝨,可以葉尖形成一滴滴的,類似露珠的黏液,最像傳說中的甘露。
所以,只要白粉蝨多了,樹上自然就會形成甘露。而龐固恩唯一的問題是,如何要把分散在各個植物上的,有限的白粉蝨集中到一棵牡丹樹上來。
這個時候,大世子妃的法袍自然就配上了用場。
大世子妃的法袍是黃色的。而且質地輕柔,非常透氣。這些特點,都被龐固恩很好地利用了。
在學校的時候,龐固恩就知道,和飛蛾有趨光性,蚊子有趨熱性一樣。白粉蝨也對某種刺激格外的敏感。
這種刺激,和龐固恩的喜好一樣,被稱作“趨黃性”。
也就是說,白粉蝨這種昆蟲,對於黃顏色特別敏感。如果在植物叢中出現黃顏色的東西,他們會毫不猶豫地叮上去。
所以,龐固恩才選了大世子妃的僧袍,放在了植株上。
而也隨著龐固恩的動作,也果然引來了大量的白粉蝨。並留下了大量的排洩物。
在之後,龐固恩趁著掀開僧袍的時候,猛然震動了牡丹樹。那牡丹樹上的白粉蝨,自然也就因為震動和驚嚇四散逃逸了。
於是,一顆只有甘露的牡丹便成了。
有了這一系列的操作,眾人頓時震驚欣喜。個個都以為佛陀降臨,祥瑞添光。
於是乎,這一日的衛賽節法會的題目又變了。從慶祝衛賽節法會變成了慶祝甘露祥瑞降臨兼慶祝衛賽節法會。
就這樣,龐固恩又一回上了佛門表彰祥瑞的金冊,並又一次壓在了大世子妃的名字之上。
當然,龐固恩不是一個喜歡吃獨食的人,別人的功績他也央求慧本上師給新增上去。
比如,馬克木同志。他為了讓牡丹花更好生長的做法就很符合魔陀的行為。
於是乎,把他也順帶提了一句,讓他也在宣佛院裡長長眼。
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