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一趟核桃樹林跑下來。大夥實現了共贏。

龐固恩找到了那位失蹤的屯田將軍,知道了王四郎殺人殘屍的陰狠和毒辣手段。

王四郎聽了趙二麻子的彙報。感覺龐固恩傻憨憨的挺可愛,是個合格的橡皮圖章,可以收下當狗。用金香兒換來這樣的傢伙,也算是回了點本錢。

但所有人都不知道,屯堡中權力的天平,已經開始傾斜。

吃過注水肉的金香兒已經不受王四郎控制了。而且還反過來給龐固恩提供了不少他犯罪的佐證。

只要龐固恩往省城送一封檢舉信,王四郎必得滿門抄斬。

王四郎的頭,已經等於實際性的寄存在龐固恩這裡。龐固恩之所以還讓他活著,是因為檢舉信還沒送出去。

而送信,則成了龐固恩扳倒王四郎最後的一道麻煩。

在狗尾巴屯待的時間稍長了一些後,龐固恩發現這地方受王四郎控制太深。他的一舉一動都會在有意無意之間受到對方監視。

龐固恩被這麼盯著,和外界通訊很成問題。且他手下可用之人又少。四個人中,有能力和省城官面上打交道的,更只有一個主簿龐光。

主簿官的目標太大,他突然離開,很容易打草驚蛇。

無奈中,龐固恩繼續選擇了隱忍,擇機。

所以在之後一連幾天。龐固恩被迫過起了白天吃烤羊腿,晚上給金香兒做穴道按摩的屈辱日常。

堂堂屯田將軍,竟然完全按照王四郎的日程表來安排自己的日夜生活。簡直是喪失尊嚴呀。

這樣的小日子,什麼時候是個頭?

龐固恩是不忘初心的。所以他時刻等著報仇,每晚都想崛起。

皇天不負苦心人。

憋屈了七八天後。他終於等到了一個翻盤的難得機會!

那一日,龐固恩又起得很晚。而且剛起床,就聽見外邊有人叫他名字。

只是這次他出門後,看見的不是那總衝他拋來羨慕嫉妒恨的王四郎的小管家,也是不是如個移動攝像頭一樣的趙二麻子。

龐固恩看見的,乃是一個和尚。

這個和尚,非常不同。他身穿杏黃法衣,外罩金線袈裟,左手持吉羅錫禪杖,右手捧銅胎紫金缽。一看就是有為高僧。

龐固恩猛不丁看見這僧人,先是一愣。旋即問道:“您是…”

“我佛慈悲!”僧人一聲佛號,不卑不亢。而後自我介紹道,“我是宣佛院的宣法行者!”

“哦!”龐固恩聽了這話,立刻恍然。

在東洲大行朝。佛門乃國教,是十方天地間橫著走的存在。就連當今皇帝也是靠佛門的背書,才擠掉龐固恩養父,慶王爺上位的。

而國家管理眾比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷的專門部門。便是由國師七思執掌的宣佛院。

宣佛院雖然不是政府機構。但對大行朝一半以上的人口有影響力,並有自己的僧兵武裝。下又設戒律、香油、供養三部。

因為機構龐大,宣佛院為了聯絡各處,還設定了“宣法堂”。並在傳法堂中設立十二“宣法行者”,專門負責給善男信女們傳遞上邊的旨意。

龐固恩原本不算佛門中人。但自從會仙庵雙色蓮的事情之後,他也算有了一層佛門的背景。也算是和慧本上師等佛門高層有了些交情。

於是,龐固恩立刻判斷出。這位宣法行者此時大駕光臨,想必和半個多月前的那次寶蓮法會,有分不開的聯絡。

莫非…是嫂嫂想他了,派來傳信的?!

於是,龐固恩滿懷期待地問:“哎呀。宣法行者專程趕來,有什麼要緊事呀?是有人要見我嗎?”

“確有緊事。”那宣法行者點頭。而後從手中紫金缽中取出一份

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