第六十一章 小婦人

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龐固恩發現，趙開山手下那些馬幫牙人的眼神，帶著一種傲慢和輕視。

這種傲慢輕視，不是針對某一個人的，而是針對所有狗尾巴屯出來的人，不管男女老幼，包括自己。

起初龐固恩並不理解這份高傲和輕視的原意。

但是在觀察了片刻後，他悟了。

狗尾巴屯地瘠民貧，能拿出的金銀很少，縱然是什物來和馬幫交換，也沒啥值錢的東西。

於是乎，在這次的馬幫商場上，便出現了讓人唏噓的一幕。

狗尾巴屯的屯民和周遭的山民，只能拿出綠豆、核桃、散碎蘑菇之類的玩意和馬幫以物換物。

這些東西，不同於雷蘑。狗尾巴屯產，別處同樣也產，所以價格很賤，馬幫看不上。

但馬幫的漢子，卻還是在龐固恩的屯民們身上，看到了想要的東西。

女人！

龐固恩也好，馬幫的牙人也罷，都知道過去狗尾巴屯屯民的名聲不好。

此處的老爺以販賣人口為業，此處的屯戶，以販賣孩子為生。

於是乎，一條暗戳戳的產業鏈，便在狗尾巴屯和馬幫之間形成了。

馬幫的漢子，都是粗鄙人。佘家在外，幹刀口上的營生，一個個風餐露宿，如狼似虎。

狗尾巴屯又窮又苦，且以生人為業，對於道德禮教的觀念，單薄得如空氣一般。

於是乎，雙方在某種程度上可以達成所需。

那些如狼似虎的漢子可以在大姑娘，小媳婦那裡得到肉體上的慰藉，那些物質貧乏的屯民可以得到物質上的補償。

至於事後所產生的孩子啥的“副產品”，在王四郎的時代則又是一筆額外收入。

什麼是雙贏？這就是雙贏。

但是，這一切，隨著龐固恩的到來而變得徹底不一樣了。

龐固恩利用佛門的威信，強行切斷了買賣人口的這條路。於是乎，那些嗷嗷待哺的嘴，便不再是財富的來源了。

人終究是在乎自己的基因的。

一旦沒了外銷人口的途徑，那麼那些註定要養大的孩子，是不是自己的，長大之後又會像誰，便自然成了那些父母們嘀咕的事情。

原來生活要想過得去，頭上就得帶點綠。現在帶綠也過不去了，那就得守好自己的門戶，別偷雞不成蝕把米了。

這些現實，再加上龐固恩“新農村運動”的大力宣傳和改造，便已經讓狗尾巴屯的人逐漸建立了新的廉恥觀和家庭意識。

於是乎，今日裡出來買賣的婆姨往往都是跟著漢子的。

儼然，大夥已經開始在意屯堡裡的綠化程度了。

也儼然，這些屯民在龐固恩的教化之下，開始有了根本性的改變…

龐固恩看見自己的“德政”有了起色，自然很滿意。

但遺憾的是，那些馬幫的牙人似乎並沒有發現，或者說沒有在意狗尾巴屯所產生的變化。

固有映像是可怕的。

在這些牙人的固有印象中，狗尾巴屯就是苦窮之地，這裡的人就是活該被他們壓在身下的。不論他們換了什麼領導，他們也是低人一等。

也於是乎，傲慢無禮的表情以及各種小動作佔婦女便宜的行為，屢見不鮮。

這些人的行為和動機，龐固恩經過片刻觀察之後，也理解了。

敢對自己的屯民這樣，自然也就等於不把自己放在眼裡。

由此，龐固恩心中起了不滿。

這個趙開山，仗著自己衙門裡有人，太放肆了。

等明後天他走的時候登門拜訪，看來必須得給他上點眼藥，

他必須知道狗尾巴屯已經變天了，也必須知道以後要按照龐固恩的規矩來，才有