第三十四章 法眼通

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張遷放出神識，感受了一下突破後的神識強度，面露驚喜之色，神識探查範圍居然增漲了一倍，達到了驚人的6百餘丈，已經是堪比築基後期的神識境界了。

神識強大的好處他是深有體會的，除了可以分心二用的運使體內兩種超凡力量，也令他對敵時每每能搶佔先機，就是老和尚那次用迷魂神通試圖控制他，也被他用過人的神識強行掙脫了出來，否則後果不堪設想。

想到老和尚的迷魂神通，他心中一動，一翻手，五件東西出現在眼前。

分別是一個黃色的玉簡，一個黑色圓缽，一個血色小幡，一個與血色小幡長的極為相似的符籙，和那節枯槁的指骨。

除了血色小幡是張遷從大鬍子身上得來，其它物品均是老和尚所有。

張遷首先將黃色玉簡貼在了額頭之上，裡面記載的正是老和尚的主修功法《怒相功》。此功法也是一部頂階功法，可惜只是個殘本，只存有煉氣期到結丹初期的部分，令他看重的是，此功法也是一本法體雙修的功法，雖然更側重煉氣，煉體只是其中的一小部分，但仍然對他推演《陰陽轉氣術》的後續，提供了重要的參考意義。

《怒相功》功法總綱講究的是“心懷慈悲，怒為表相”；頗有幾分是佛也有三分火氣的禪意。將此功法修煉至高深處，可以分化出一個“忿化身”，又叫“忿化明王身”。

但需要將《怒相功》修煉至元嬰期，才可以做到，此功法因只是個殘本，並未記載“忿化身”的修煉之法，令張遷大為的遺憾。

不過功法之中記載的數種神通秘術，張遷認為還是可以稍加修煉一二的，比如老和尚自爆靈器之前使用的抽取全身精氣，提高修為的神通秘術，此神通名為“精爆術”，對煉體有一定的要求，身體強度越高，所能抽取的精氣就越多，轉化成的法力也越多，以他目前堪比築基期修士的肉身強度，抽取全身精氣，會將法力再提升數倍，就是應對築基後期修士，也不會落於下風。

不過此術對身體傷害極大，不到萬不得已，他不會輕易嘗試，只適合最後保命之用。

第二個神通秘術則是老和尚之前曾試圖控制他的迷魂類法術，此術名叫“法眼通”，是《怒相功》功法衍生出的一種強大的靈目類神通。據此功法記載，將“法眼通”修煉至高深處，可以僅憑雙目殺人與無形之中。

張遷對此說法有些懷疑，若其所言不虛的話，那可真是所謂的光憑眼神就可以殺人了！慶幸的是老和尚並沒有將此術修煉到高深處，否則他不知道要在其眼中死上多少回了。

“法眼通”的修煉有兩個基本條件，其一就是要求神識境界至少要達到築基中期的層次，否則會因神識不夠強大，冒然運使此神通後，會將自己搞的頭昏眼花，反被敵人所乘；其二就是需要用佛光才能順利的運使法眼通，佛光作為佛門所獨有的特異性力量，就如儒門的浩然正氣一般，是施展許多專屬大神通必備的條件之一，據說佛門舍利的形成，就與佛光的深厚程度有密切的關係。

張遷看到此，眉頭微皺，神識還好說，他已經達到了修煉此神通的最低要求，甚至還有所超出，但佛光又是何物？

張遷仔細地回想了一下，前世與今生所知道的關於佛門的資料，並沒有找到有關佛光的修煉之法，他有些不太甘心，難倒因此而放棄這個大神通？

他看著手中的玉簡，從頭到尾的仔細研究了一下《怒相功》的法力運轉路線，當看到運轉“法眼通”的法力路線時，雙目微亮，此神通在法力運轉到雙眼之時，法力居然隱隱的形成了一個“卍”的梵文符號。

張遷心中大驚，這個“卍”的梵文符號，可是前世佛門發源地梵國的聖文，怎會出現在此界？難到兩界的佛門有什麼特殊的聯絡？佛光就是透過此梵文衍化而成？