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色大變,另一個年長的人名叫歸莊,是先前說話者多年的好友,他大驚道:“寧人,你在瞎想什麼?”
“今歲是聖人降世兩千兩百年整,千秋以來,我們儒家弟子苦尋明道救世、開萬世太平之途,可中華仍是治亂迴圈,不出三百年必有一大劫,每次都生靈塗炭。這孫將軍若是個惡虎也就罷了,但我們既然知道他確有仁愛之心,哪怕只有一絲一毫,便應有人善為開導,不要讓他墮入歧途,這樣大劫之中也能救得無數性命啊。”
“寧人,”莊歸滿臉都是焦急之色:“萬萬不可,一念之差,便是身敗名裂,這是叛逆啊。”
“我是聖人門生不是法家信徒,佐天下不佐一家一姓。再者我先是中華之人,然後才是大明之人;大明之事自有其君臣肉食者謀之,但中華天下之事,匹夫有責;濟世救民,也是聖人門生的職責所在。”
一直默默聽著的夏完淳問道:“顧伯父認定大明不能中興了麼?”
“積重難返,”顧炎武搖頭道:“其實治亂迴圈,不僅限於王朝興衰,好比東林書院吧,當年顧公開辦之處,書院中盡是同志之輩,門口那副‘家事、國事、天下事、事事憂人’的對聯,寫出了先賢們的憂國憂民之情,人數雖然不多,但論學、論事,何等的書生意氣!現在我們東林遍佈朝野、政由己出,可再也沒有幾個人憂心國事了,廟堂諸公,想的是如何保住權位,平素做的是剪除異己,哪裡還有餘暇回憶一下東林的志向?和當年顧公奮聲抨擊的那些庸碌昏聵、卻佔據著國家高位的傢伙們又有什麼分別呢?今天,歸德的孫將軍掙扎圖存,有朝不保夕之危,才能團結容人,異日孫將軍若是得志,恐怕又會忙於保住自己的權位,將今天的同志當作異己剪除,到時候勢力擴大,卻人才竭厥,搞不好不但沒有治世,反倒要讓黎庶多受劫難。我趁孫將軍還能守住心中仁愛之心的時候、趁他還求賢若渴的時候,趁他還能聽得進人言的時候,去助他一臂之力。若真命天子真的在彼處,天下可以少去很多劫難,便是他沒有這個氣數,我也能讓河南百姓少吃些苦、少些死傷。”
莊歸質問道:“若孫將軍棄了這絲仁愛之心呢?”
“若孫將軍是隻惡虎,我也做好了捨身飼虎的準備。”說完顧炎武又對夏完淳說道:“我對你的這套學說也有些心得,想來能幫上孫將軍些忙。”
夏完淳奮然說道:“小侄亦願和顧伯父一同前往。”
“如此甚好。”顧炎武似乎早有預料,一點沒有驚異之色:“心學今日已經證明是大謬不然,理學也有缺陷,你知道我對這套新學期盼甚重,覺得這可能就是我們這些聖人門徒一直在尋找的,能為中華開萬世太平之法,若真能結束治亂迴圈,讓中國免去一次次的浩劫,我們便是粉身碎骨也不枉了。”
“聖人門生就是要濟世救民的,豈有身處大劫之時而置身度外之理?若是不成,至少能給後人留下前車之鑑,仍是不枉平生。”夏完淳豪氣滿腹:“小侄這便修書回家,說是去遊學以便寫第三卷。”
“聽說闖營那邊大多都有匪號,我們最好也起一個,不然反賊的書朝廷是一定會禁的。”顧炎武看看窗外的秦淮河:“我便叫浪裡白條吧,這樣死了也不會讓家人受累。”
“小侄便叫六耳獼猴好了。”夏完淳哈哈大笑起來。
“寧人兄……”
莊歸正要說話,顧炎武打斷了他:“恆軒兄,我們此行九死一生,如小隱所言,我們能留下的多半是前車之鑑,需要有人給記錄下來。”
見顧炎武心意己決,莊歸舉起酒杯:“為聖人名教。”
顧炎武亦舉杯相對:“為天下蒼生。”
最後是夏完淳:“為歸德新政。”
第十九節 啟蒙
許平在河南的空前勝利震驚的不僅僅
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