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若不是他的鬍鬚很長,王安石甚至以為他不過二十幾歲。

姬長卿笑道:“介甫可是覺得我太年輕了,有些不敢相信?”

王安石連忙躬身行禮道:“不敢!先生駐顏有術……”

“介甫啊!你來蜀中游學也有一段時日了,可曾有什麼收穫?”

“學生學識淺薄,不敢在先生賣弄。”

姬長卿看出王安石的拘束,為了讓他放開,便出言寬慰道:“哈哈哈!介甫,介甫!我沒有出門多年,對外面也很陌生了,不如你就當與我閒聊,我這裡沒有太多約束,你只管直言便是,出這個了門,我就權當沒有聽過。”

王安石沒有答話,而是沉默不語。

姬長卿還是第一次與這位拗相公見面,雖然在史書上早就聽過王安石“拗相公”的名號,可與王安石打交道,還是讓姬長卿覺得有些彆扭。

“拗相公”即宋時人們對王安石的戲稱。因為王安石極為固執,不允許任何人反對他,一心想把他的政策實施到底。這是他個性上的缺點,他無法接受忠言,不願承認自己的錯誤,別人反對他反而增強了他要實施新法的決心。由於變法期間出現了用人不當、天災人禍等問題,因此給人民帶來了很大的災難。很多人因此深恨王安石,稱呼家裡的豬為“拗相公”。

王安石被人家稱他是“拗相公”就是說他的為人、作文,所持觀點每每與人不同,而且有其獨到之處。他的散文筆意雄健峭拔,是唐宋八大家之一。仁宋時上萬言書,主張變法,未被採納,待神宗即位又上《本朝百年無事札子》,力陳各項弊端,要求變法,力圖透過整軍理財以求新法實行。使許多平民百姓得到好處。他主張推行的青苗、均輸、市易、免役、農田、水利等新法,抑制了大官僚大地主和豪強們的特權,使既得利益者受到損害。由於保守派的強烈反對,使新政推行受到阻礙,以致二次被罷相,退居金陵。新政的所以失敗,主要是政治上阻力深重,同時新政本身也由於先天不足。再加上他性格固執以及用人失當,有些人乘機發財,不是改革而是在弄權,這是種種錯綜複雜的因素造成,這些都也是他始料所未及的,結果仍然使老百姓受害。

他的《答司馬諫議書》是在神宗熙寧三年作者收到司馬光第二封信的回信,表述了自己的政治主張,駁斥了對方的責難,批判了士大夫因循守舊、苟且偷安,不恤國事的保守思想。並且不顧眾人的反對,言簡意賅,立場鮮明,理足氣盛,體現了王安石勁悍的文風。也許是他固執己見,不接受別人的勸告,因此人家便稱其為“拗相公”的由來也未可知?這封信與司馬光給王安石洋洋灑灑三千言的長信同是歷代傳誦的名家書信。神宗卒,他認為知音巳去,怏怏不知所終,隔了一年他自己也就逝世了。

他實在是個“儒家中的改革派,官場中的讀書人”!

這是站在文學角度上對他的評價。

王安石一向是一個意志堅定的人,他立志改革大宋的弊病,可奈何他的政治手段過於強硬,哪怕是改革變法中出現許許多多的問題,他依舊選擇繼續變法,哪怕遭至百姓記恨。

他是一個固執己見的人,在大宋姬長卿還認識一個與他一樣固執的人,他們兩人先後變法都失敗了,而且未能改變大宋朝堂,甚至引發了新黨、舊黨派系之爭。

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