第155章 汴京春闈（中）

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陳盛仁出了陳盛澤的住處，拂袖罵道：“呸！不過是一介商賈之子，真當自己是進士了！”

對於陳盛仁的惱羞成怒，陳盛澤也不在意，自從父親將聲音做大，成為梓州有名的富商那天起，陳氏族人這些就連永遠不知足狼。

這七年來，父親為陳氏修起漂亮的族學，為陳氏修繕宗祠，鋪路搭橋、救濟貧困的族人，為陳氏購置祭田，修建房舍，該做的父親都做了。

甚至陳氏好幾子侄輩學子，都塞入了夫子的希望書院，陳盛澤認為自己這一脈已經為陳氏付出太多了。

而反觀陳氏大事小事都來找父親，就比如家中某某要取親、嫁女，需要父親幫襯，出資籌備婚禮、嫁妝。

而父親也礙於自己，不想與陳氏鬧得太僵，能幫忙的也儘量幫忙，這也導致陳氏越發貪得無厭。

陳漢平自不會讓兒子陳盛澤管這些瑣事，可陳盛澤也並非不知道，只是礙於父親的情面，一直隱忍。

如今陳盛仁明顯是想讓自己當冤大頭，陳盛澤不想再看見這種醜惡的嘴臉，於是索性將話說難堪了。

這貪得無厭的陳氏，不要也罷！

陳盛澤強壓了心中的怒火，隨即又繼續拾起書本，一邊通讀，一邊批註筆記。

這是陳盛澤從夫子那裡學了的，夫子本是就一個喜好藏書的人，每到收藏到珍品孤本，自是要大體通讀一遍，而後又慢慢回味，並用白紙批註，記錄心得。

多年來，陳盛澤憑藉此法，學問日益精進增長，泰山說桃君先生此法，讀書學問增進之法，深得聖人之性。

夫子對學生從來都是採取放羊式的教育方法，只要不養成惡習，心性不壞，夫子大多不會管學生私底下學什麼，只要不翻閱被列為禁書的書籍，諸子百家、中外典籍，夫子的隨筆，也任君挑選。

在所以弟子學生中，夫子言：“二郎深得其真學，最接近真理；王伯忌得其實，唯躬身實踐方得源頭；楊氏得其法，能學而用之；伯川，各得其半，他朝未必焉能不蓋其師？”

新晉的弟子，據弟弟來通道，李春禎、陳忱二人將會在醫學、法學上深入研究，如今李春禎已經開始嘗試繪製生物、動物樣圖，用的是西夷的投射技法，正在磨鍊素描繪畫。

素描是夫子專門從西夷學來的繪畫技法，傳說古希臘的學者大師，無一不精通素描畫技，他們常用素描技法描繪觀察的事物，用作實驗繪圖記錄。

陳盛澤也學過一段時間的素描，但只能用於簡單物體結構圖，像複雜人物、立體，則沒有涉及。

在夫子那裡求學，是陳盛澤一生最快樂的日子，只是後來隨即越發長大，陳盛澤開始準備科舉，就很少去夫子那裡了。

陳盛澤很曾想拜入夫子門下，與弟弟一起聽從夫子的教誨，可十歲那年，自從與弟弟、夫子在郊外，見到衣不蔽體、飢寒交迫的百姓後，他就立志要讓大宋百姓不再過著朝食不保，寒冷無衣的日子。

要想實現這個願望很難，夫子說，不依靠國家的力量，哪怕是花費數代，也可能看不到一丁點起色！唯有整合力量，呼叫資源，受到國家大力支援，才有可能推讓“生產力”一點點的發展，當量變積累到一定程度，就會引發質變，介時大宋、華夏！將會迎來一個歷史新階段。

陳盛澤曾翻閱過被此後列為“禁書”的《馬-克思主義》、《唯物辯證法》兩書，雖只是一個大綱，但陳盛澤至今仍然記得那無比震撼的一句話：“從來就沒有什麼救世主，也不靠神仙皇帝！要創造人類的幸福，全靠我們自己……”

陳盛澤深深被這兩篇文章，驚為天人，起初只覺得荒唐，甚至是不可能，後來慢慢又覺得，這才是人類追求一生的最高理想。

陳盛澤曾問過姬長卿：“什麼是馬-克