第110章 君子佩劍

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天聖五年，冬十一月二十日，梓州有小雪。

是日，姬長卿與陳府與陳盛澤、陳謹對坐暢談，紅爐焙茶，小火邊燒烤著柿餅。

陳盛澤為夫子到了一杯熱茶，陳謹則是用竹夾烤著柿餅。

“夫子，您寫的政治學學生已經看過不少遍了，可弟子不明白為何您來在書中說幾乎所有王朝都無法逃脫固有周期率呢？”

姬長卿端起了陳盛澤倒的茶杯，吹了吹熱氣，並呷了小口熱茶。

“對於政治學你雖已經看了許多遍，可你卻並未理解我華夏的政治特點，你如今也是十五歲的少年了，心智再也不是當年那個孩子，以前我並未你講許多，那是考慮你心智還不成熟，怕使得你過早接觸這些，如今你即將舉業，再過幾年或許就要為官了，也是讓再一次認識這個世界了。”

陳盛澤聞言連忙端正身姿，整理衣冠，恭敬的向姬長卿行禮：“請夫子賜教～”

“華夏的政治自始皇帝統一六國，始創皇帝制，無論是秦朝的三公九卿制、郡縣制，頒佈秦律，統一度量衡、貨幣和文字，焚書坑儒，加強思想控制，以法為教，以吏為師。其最終目的都是為了維護‘皇帝制’、‘中央集權統一’。

五獨有偶，漢武實行實行刺史制度，頒佈“推恩令”和“附益之法”，解決封國諸侯王的問題。實行“罷黜百家，獨尊儒術”。

及至隋唐兩朝，實行三省六部制，使封建官僚機構形成完整嚴密的體系，削弱了相權，加強了皇，創立和完善科舉制，擴大了官吏的來源，調整和健全了府兵制。

當了今時，太祖皇帝深知前唐兵患，於是在穩固政權以後，集中軍權，解除朝中大將和地方節度使的兵權，設三衙統領禁軍並與樞密院互相牽制。集中行政權，設參知政事、樞密使、三司使分割宰相的政、軍、財權；派文官做知州，與通判互相牽制。集中財權，在各路設轉運使，管理地方財政。集中司法權，中央派文官擔任地方司法人員。透過以上措施，皇帝掌握了從中央到地方的軍事、行政、財政和司法等大權，剷除了封建藩鎮割據的基礎。”

“可是夫子，權力越是集中一人手中，朝廷不是更強大嗎？”

“你看到了利，卻沒有看到弊，正如陰陽圖一般，萬事萬物都有兩面，況且權力過於集中，也會弊端。

此前還記得我給你們上過的氏族部落時代嗎？”

“學生記得，您曾經的說過，三皇五帝時代是由賢者能者為氏族之長，帶領族人共同發展壯大。在氏族與氏族的交流之中，賢能者會帶領自己的部落不斷吞併周圍部落，從而整合成一個更強大的氏族部落。”

“對在這場殘酷的兼併發展中，庸者會被族人廢除，並重新推舉有名望有能力的族長。

但自大禹家傳天下以後，國家不在屬於民眾族人，而是歸於大禹一家。

國家政權歸於一人獨治天下，全國範圍內的土地、資源、人民、財富都歸他個人所有，他還是國家政治事務決定的唯一最高決策者。

個人擁有至高無上的權力，整個天下都屬於一人所有，他直接控制和指揮整個國家機器的運轉。

可他始終是人，是人就有昏聵的時候，是人也會犯錯，他個人意志甚至能使整個國家興盛和衰敗。

再者他也是人，他親自去管理整個國家，甚至是每一個府縣，於是在此之下，他便需要將自己手中的權力分與小部分人。

而每一個朝代，都有皇室、勳貴等特殊人群，為了保證自己手中的權力不被他人奪走，他必要要以各種各樣的手段去分配權力。

權力集中在一小部分人的手中，這一部分人可以利用自己的權力來調配資源、穩定局勢，在一定程度上避免了權力的爭奪。

前唐的牛