第71章 明思老道的問責

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道家有許多派別。

按道生來分可分為：內丹派和外丹派。

道家按理論來分可分為：老莊派和後進派。

道家養生古名攝生，道生，即以老莊道家思想為宗旨，太極八卦陰陽五行學說為指導，以調陰陽，和氣血、保精神為原則，運用調神、導引吐納、四時調攝、風水環境、道樂書畫，茶養、食養、藥養、節慾、辟穀、食氣等多種方法。使精氣神後天轉化先天，運用先天之氣滋養後天。來調和陰陽、疏通氣血、培補精氣、鍛鍊筋骨，頤養臟腑，調理肌膚。達到性命雙修身心和諧健康的目的。

明思老道無疑信奉的是外丹術。

“內丹”是指以人體為“鼎爐”，以人的精、氣、神為藥物，透過一定的、特殊的修煉過程而形成的具有特異性質的、昇華了的人體精、氣、神的圓融體丹，這種“丹”既有形象又無形象，可出神入化，是精、氣、神的三位一體，煉成內丹可以使人延年益壽，與道合一。

“外丹”則是以真實的鼎爐燒煉“鉛”、“汞”等自然藥物（多為金石類礦物），透過一定的過程和特殊的技術手段而煉成的金石丹藥，這樣煉成的丹藥也具有特異的性質，但服食卻很又講究，不是任何人都可以用的，要配合內煉進行才有特殊的效果——祛病延年、長生久視，否則適得其反——中毒而死。如歷史上一些帝王服食外丹致死正是由於沒有配合內煉而導致的。但這不能說明外丹思想理論和燒煉的不可行。

內丹與外丹的關係是相輔相成的。外丹的燒煉要以極佳的自然環境、精純的藥物和極深的個人修養為基礎，而個人的修煉包括自身的修養和純熟的內煉理論。內煉理論在一定意義上能對外丹的燒煉起到促進作用。內丹的修煉則透過或借用外丹的符號系統和名詞術語來說明內煉的理論及過程，特別是初中期的內丹思想和修煉與外丹的這種關係最為緊密，只是到了晚期的內丹思想和修煉完全成熟後這種關係才基本脫離。

姬長卿破壞了明思老道信奉一生的外丹術，這無疑是壞人信仰，不死不休的事。

也幸好姬長卿與明思老道交好，這件事情也並未外傳，算是留夠了餘地。

現在明思老道很煩姬長卿，但陳謹這孩子，他還是很喜歡的。

這不僅是因為他想收陳謹為弟子，傳承自己的衣缽的緣故，更多的是，像陳謹這種少有純真孩子，實在少見。

明思老道神上粘了許多有毒物質，他不敢抱陳謹，畢竟人家說的對，像硃砂這些都是有毒的，陳謹還小，要是讓他沾染了去，怕是姬長卿要打上來，拆來自己的道觀。

姬長卿這人看似隨和，其實對兩個學生看得極重。

曾經明思老道不止一次向姬長卿表達了，想傳承自己所學給陳謹，可都被姬長卿言辭拒絕了。

陳謹這孩子，雖然沒有陳盛澤懂事，可他天真可愛，著實讓人喜歡的緊。

明思老道去洗了個澡，又換了一身衣服，這才抱著陳謹坐在石凳上。

坐好之後，明思老道不免又唸叨：“你師父這個讀書人著實非常奇怪，別人只要稍有冒犯就要翻臉不認人，嘴裡總是喜歡說著神怪仙俠，心裡卻沒有半分的敬意，我甚至以為他念著聖賢書，恐怕也對他沒有什麼敬畏之心吧？”

陳謹笑著搖頭道：“師父常說，鬼神，他是沒有見過，聖人呢～他也學過，只是覺得，學過就行，至於做事，還是那個好用能用就行！

諸子百家，不說那家好那家不行，凡是學問，不問高低，只是是否能造福於人就行！”

明思老道笑了笑，隨即不再糾纏這些問題：“你兄長呢？如今他在梓州童學有了名聲，難道就不看我老道了嗎？”

陳謹連連搖頭：“兄長今天也來了，不過他是幾同窗一起來