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，曹丹姝接過歌詞，便開始踱步端詳。
等姐姐讀完，曹佾又笑道：“姐姐這首歌，還是要演奏出來，別有一番風味。”
曹佾一揮手，便有人抱著琵琶進來，為二人開始彈唱演曲。
曹家作為汴京城中勳貴之家，自然有自己的樂曲班子，供其消遣取樂。
宋詞可以說是一種音樂文學，它的產生和發展都與音樂有著密不可分的關係，因此，說起宋詞，樂器就成了繞不開的一個命題。
琵琶是與宋詞的演唱結合最多的樂器，其原因主要有二：一是琵琶是宋代普及度最高的俗樂器，所謂的俗樂器，就是區別於以琴為代表的雅樂器，主要演奏場所為教坊、民間樂坊。
在宋朝，琵琶的普及度極高，幾乎可以說的上至帝王，下至百姓，都對琵琶略知一二。
據記載，宋太宗趙光義曾作曲三百九十首交由教坊司演奏，其中有十五曲是琵琶獨奏曲。可見，琵琶在宋代的認可度與流行度還是相當高的，這恰好契合的宋詞演唱的需要，宋代作為一個市民社會，無論是經濟還是藝術，都呈現出一種市民化的趨勢。
宋詞的傳播需要藉助一種被廣泛使用的樂器，琵琶也就當仁不讓了。
琵琶作為曲器的表現力張力大，既可以節奏明快，輕鬆，亦可以曲調悠揚舒緩，白居易的《琵琶行》中“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。”就是最好的描述，也正是因為琵琶的這個特點，契合了宋詞詞風變遷的需要。從整體上看來，北宋流行的琵琶曲目節奏輕鬆歡快，而南宋的曲風與詞風相適應，受到國運衰退的影響，整體上呈現出一種嘽緩的態勢。
一曲彈畢，曹丹姝回味無窮，半晌才嘆道：“這位前朝的曹大家一定也是出身高貴，過慣了富貴風流的生活，只是後來遭逢鉅變，見多了人心醜惡，也見了世態炎涼，這才作出了這首《好了歌》”
“姐姐好才情，弟弟自愧不如，不愧為範先生的學生！只是聽了這首曲子，便已經猜出作者的身世。”
曹丹姝笑的更加得意了，轉過頭便對弟弟說道：“景休，如此你也及冠了，我也將嫁為人婦，切不可向以前那般虛度了，家裡的事，多幫襯幫襯母親，切不可讓她老人家再操心了。”
曹佾聞言，只是哽咽道：“姐姐……我……”
這一邊曹家正在準備長女的婚事，而李府李植，還在書房之中，久久盯著書案上抄來了《好了歌》。
“世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！古今將相在何方？荒冢一堆草沒了！世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了！君生日日說恩情，君死又隨人去了。世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！痴心父母古來多，孝順兒孫誰見了？”
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