第165章 燒尾宴

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

陳盛澤被欽點為殿試第十名，王衝被欽點為殿試探花郎，如今整個汴京城無不在打聽探花郎的身份，更有當朝高官向王衝提出想結親的請求，不過王衝以家境貧寒，尚有老母需要奉養為由婉拒了。

陳盛澤真為王衝感到高興，作為夫子弟子，王衝取得探花郎的成績這著實讓陳盛澤感到高興。

身為探花的王衝，被邀請赴各種宴會，王衝不善長詩詞歌賦，好在王衝也跟隨夫子學了些樂曲。

殿試出成績後，這一天，對於大宋這個繁華的國家來說，是最為重要的節日之一。

新一科進士榜出來了，大宋新一屆的官員必將從這一科科士子中取出，就是不知道這一批進士中能否幾個幹吏。

在宴會上，達官貴族之會備上一條“黃河鯉魚”紅燒，所以此次宴會又被稱為‘燒尾宴’。

燒尾宴，即士子登科或官位升遷而舉行的宴會，盛行於唐代，是古代歡慶宴的典型代表，足堪與“滿漢全席”相媲美。

“燒尾宴”是唐代著名的宴會之一，“燒尾宴”的風習，是從唐中宗景龍時期開始的，玄宗開元中停止，僅僅流行二十年光景。

據史料記載，唐中宗時，韋巨源於景龍年間官拜尚書令，便在自己的家中設“燒尾宴”請唐中宗。

所謂“燒尾宴”，據《封氏聞見錄》雲，士人初登第或升了官級，同僚、朋友及親友前來祝賀，主人要準備豐盛的酒饌和樂舞款待來賓，名為燒尾，並把這類筵宴成為“燒尾宴”。

“燒尾”據相傳，說法不一：一說是人之地位驟然變化，如同猛虎變人一般，尾巴尚在，故需將其燒掉；新羊初入羊群，會因受羊群干犯而不得安寧，只有火燒新羊之尾，它才會安定下來，人從平民進到士大夫階層，如同新羊出入羊群一樣，一時難以適應新環境，故需為之“燒尾”；三說是鯉魚躍龍門，必有天火把尾巴燒掉才能變成龍。次三說都有升遷更新之意，故次宴取名“燒尾宴”。

“燒尾”還有一種意思，即特指朝官榮升，宴請皇帝以謝上恩。《辯物小志》雲：唐自中宗朝，大臣初拜官，例獻食於天下，名曰“燒尾”。‘燒尾’，取其“神龍燒尾，直上青雲之欹意”。

該含義出自“魚躍龍門”的傳說。龍門位於今陝西韓城縣與山西省河津縣之間形似門闕，相傳為夏禹治水時開鑿。

每年春季，黃河鯉魚溯水而上，欲遊過龍門，然而龍門水急，魚屢屢被衝擊下去。當鯉魚經多次逆遊仍不能過龍門時，將遊進改為跳躍，迎驚濤，劈駭浪，一躍上龍門。此時，鯉魚必遭雷電襲擊，尾巴被燒掉，從而，變為真龍。

可見，“燒尾”之含義頗深。

唐代的“燒尾宴”有兩種：一種是慶賀登第或榮升，另一種朝官晉升時設宴敬獻皇帝。這兩種宴會均與地位由低及高的突變有關，體現了追名逐利的意識，該宴設於室內，故重食重功利而輕遊樂。

宋承唐制，雖燒尾宴由皇家、王公大臣、民間自發三種，凡是能參加皇室舉辦的燒尾宴之人，皆是殿試前二十計程車子進士。

而王公大臣自行舉辦燒尾宴時，會請頗有才名，或是官員子弟共同赴會。

汴京之中，大戶人家以及皇族宮廷，往往也有各種奢華飲宴，有這樣那樣的熱鬧節目，通宵達旦。

只在這天上午，各種喜慶的氣氛已經在汴京城裡洋溢起來，及至傍晚時分，燈火漸漸亮起，一輛輛青樓花車在鑼鼓喧天中沿主街道撤花巡行，便象徵著這個晚上的喜慶正式開始。

一名名穿著華麗的男男女女，公子書生丫鬟姐，將這個含蓄卻又醇厚的盛大文會，點綴得充滿了書香與文墨氣息。

皇宮之中，照慣例張燈結綵了，但那些喜慶的氣氛，並未有傳至宮外來。

後宮