第38節

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遠古時期的象形文字，但我們看了半天，一個也沒認出來是什麼，看看安薩黎的反應，他也是緊皺眉頭，一臉嚴肅，發現我們看他，緩緩搖了搖頭。

看來連他都不認識這是什麼，我們圍著幾根石柱看了半天，上面密密麻麻的都是這種符號，雖然說不認識，不過也總結了一些規律出來。

這些石柱上刻的符號，大部分都是一種相似“％”的形狀，另外還有許多箭頭，還有一些看不出含義的曲線，刻滿了整個石柱。

最多的就是這三種符號了，安薩黎看了一會，忽然說：“這好像和我小時鬧病的時候，奶奶給我畫的一種鎮魂符有點像。”

“鎮魂符？那是什麼？”我開口問道，安薩黎想了想說：“如果沒記錯的話，奶奶應該跟我說過一點，這種箭頭的符號，代表弓箭，那曲線代表火，弓箭與火代表力量的象徵，而那些像‘％’一樣的符號，總是在箭頭和曲線的下方，奶奶曾說，這種類似‘％’的符號，在薩滿教中，代表的是人的靈魂。你們有沒有覺得，這符號看起來很像是水泡？”

他這一說，我也發現了，這種“％”看起來的確有點像水泡的樣子，安薩黎盯著那些符號，對我們說：“在薩滿教中，認為人有三魂，命魂、轉生魂，還有浮魂。其中浮魂最活躍，並不完全依主體而生存，可以暫時遊離徘徊於主體之外，它們在薩滿教中的表達形式，就是這種類似水泡，或者叫做水珠的形狀。”

安薩黎的聲音空靈而又緩慢，就好像在訴說著一個古老而又神秘的傳說，這也是我們認識他以來，他所主動說話最多的一次。

他告訴我們，在薩滿傳說裡，這種水珠之中，充滿了魂氣，它離開主體後，浮游在宇宙間，有的能夠化出翅膀飛翔，有的能夠藉助蜘蛛的遊絲飄蕩，或者在天地間無依無憑的浮游，它們會落在野草的嫩葉上，樹的枝幹上，或被女人和某類磁性吸引，便會變成生命，大地萬物，都是由這種浮魂所生出。

若是好端端的一個人，忽然莫名驚悸，精神萎靡，或者久病不愈，一般就會認為是浮魂不寧，如果一個人變成呆痴，麻木，如傻子一般，那就是浮魂離體所造成。

這個時候，就需要薩滿教中的巫師，用拘魂術，或攝魂術，來將浮魂找回。

我聽著安薩黎的話，恍然明白了什麼，問他道：“這麼說，神龍寨裡的那個失魂的阿離，就只能用這種拘魂術，找回浮魂，才能治癒了？”

安薩黎沒有做聲，抬頭看著石柱，目光中流露出複雜的神色，對我們說：“神龍寨裡的大長老，就是一位薩滿巫師，可是，他也無法找回阿離的浮魂。”

“那……我記得你和蘇和都曾說過，只有在這個地方，才能找到救阿離的辦法，那又是什麼？”

“我也不知道，或許，這一切早已在長生天的安排之中吧。”

安薩黎搖了搖頭，轉過身，看向了我們後面的那座祭壇。

他的意思，難道是要找到長生天，才能救阿離麼？

那麼老潘這些人，還有陸風師叔，他們要找到長生天，又是為了什麼呢？

我看著他，心頭又再次迷惘起來……

說好八點前更的，晚了點，下午胃腸感冒了，難受得很，我胃腸不好，吃點東西不對勁就這樣，老毛病了，大家見諒。

不知道是不是和昨天晚上有關，我半夜裡朦朦朧朧似乎聽見家裡房門開了，然後臥室門也開了，一個人影推開門，站在那裡看我，我和他對視半天，身體卻不能動，今天起來就不大舒服……

第六十九章 祭壇

“這長生天，還真是夠兇殘，居然用活人來祭祀，嘖嘖……”

大奎小聲說著，安薩黎淡淡道：“原本應該是用動物祭祀的，一般是豬牛羊三牲，但是這種地方，你覺