第一百六十六章 神農廟和掃地的老大爺

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宰的雞，就像是案板上的豬肉一樣，註定了翻不了身，這種感覺實在是太糟糕了。”

朋友也點了點頭，理解歸理解，但難受是真的難受。

看著二人慢慢離去，一個正在掃地的老大爺就低下了頭，繼續掃自己的地。這位老大爺年輕時受了傷，如今幹不得重活，就成了一個掃地的老大爺，每天掃一掃神農廟的某些地方，打掃打掃衛生，大家都以為老大爺是個普通人。

大家也不知道這個老大爺叫什麼名字，只是知道這個大爺喜歡下圍棋，一看就是個有故事的老大爺。不過，如今東寧島上有故事的人太多了，大家也沒有刨根問底。

大爺在掃地，吳起和朋友則是去往某個村莊，他們打算在那裡好好吃上一頓，順便觀察一下這個村子的具體情況，見一葉落而知秋，從這個村子就能大概知道如今的鹽城到底是個什麼樣子的了。

與此同時，第二位表明身份直接投了拜帖的客人也來了。

這一次，姜華還是在大堂接見他，禮儀也和上次一樣，擺了個小桌子，姜華和客人相對而坐，只是這一次作陪的從長空道人變成了郡丞雨。

靈泉沖泡著靈茶，茶葉在水流的沖刷下上下飛舞，淡淡的茶香充滿了整個小桌子，聞著茶香精神振奮許多，淡淡的喝上一小口之後，客人整理了一下自己的衣裳，衝著姜華抱拳道：“儒生王巨君見過太守。”

王巨君！

姜華聽說過這個人，據說他和孔聖一樣，都是極端推崇周禮的存在。

所不同的是，孔聖年輕的時候曾經治理過魯國，雖然後世儒生們把這一段歷史給吹上了天，說是當時的魯國實現了大治，路不拾遺，夜不閉戶，一下子就達到了傳說中上古聖皇年間才有的景象。

但是路不拾遺、夜不閉戶這玩意兒，想想就知道有幾分真幾分假。

此世也不例外，此世孔聖當魯國司寇之後主持改革也失敗了。

只不過此世的孔聖非常能打，貴族們驅逐孔聖的時候，沒有像歷史上那麼失禮，而是派人好好的和孔聖溝通，最終很和諧的把孔聖趕走了。

如今的孔聖雖然依然十分推崇周禮，但是卻也知道，當今之世已經沒有了周禮存在的空間，這輩子的經歷讓孔聖明白了一個道路：時代變了，周禮的時代已經過去了，周禮已經是落後於時代的東西了！

這個道理，讓孔聖十分痛苦，所以孔聖回到了曲阜之後，並沒有繼續執政，而是遠離政治，搞了個書院，一心一意的教書育人，培養出了一大票弟子門徒。

而王巨君就是孔聖這些年來新收的弟子之一，孔聖的弟子數目還是很多的，幾乎每一年孔聖都會收徒弟，只不過大多數弟子都沒法成為先天真人或者初代君主，然後就老死了。

大多數一萬年前收的弟子，這會兒都已經老死了。

每一年看到了傑出的年輕人，孔聖都會鼓勵他們好好讀書，好好學習，有的時候還會把自己的讀書筆記借給他們，勉勵一番。

所以，即使到了今天，孔聖門徒也不是一個很值錢的稱呼：孔聖門徒太多了！

而王巨君則是一位非常年輕又很有潛力的門徒，最重要的是，他足夠犟，犟的很多師兄弟都無話可說，或者說都懶得搭理他。

他認為周禮是天下間最重要的道理，他認為周禮之所以沒法在當今之世實現，主要是人心壞了，主要是大夫、貴族們一個個都黑了心，只要好好教育，只要用心教育，就一定能實現周禮，一定能實現夫子理想中的大同之世！

一開始的時候，其他人以為這是王巨君為了吸引夫子的注意力故意如此。

一個小年輕，透過誇張的言語吸引夫子的注意力，然後夫子隨便給他點讀書筆記，就能讓他受用無窮。

一個有點