第1430章 為土伯神像重塑金身附法

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“奇怪。”

玄雷真人忽然皺緊眉頭：“有一處細節說不透過啊。”

感情交好的赤元真人不滿說道：“玄雷真人你有話就直說，直腸子的你什麼時候也學會說話打啞謎的惡習了。”

玄雷真人左右端詳土伯神像，依舊皺緊眉頭：“假如此土伯廟宇的作用真有這麼大，那就更加說不通為什麼會這麼破敗，差點被黃沙掩埋。”

“既然作用大，妥善儲存，不允許出現半點紕漏，才是最符合正常情況吧？”

玄雷真人平時像大老粗，偶爾也有粗中帶細時候，他說的這個細節，的確是一個疑點。

有玉京金闕長老說道：“這裡是上古真仙死後的執念世界，不像外界的道觀、寺院，每天都有人打理維護，年久失修，也可以理解。”

“這世上沒有什麼是永恆不滅存在，除了悠悠歲月，就連天地都敵不過歲月下的滄海桑田，陵谷滄桑。”

玄雷真人搖頭：“我還是覺得這事沒有表面那麼簡單，其中必是另有隱情。”

湛木道人看向尊珠法師，詢問道：“大師你覺得呢？”

尊珠法師沒有馬上回答，那雙一點都不渾濁的明亮眼睛裡，充滿了洞見和睿智，彷彿可以照亮黑暗地獄的指路佛燈，看向身旁晉安，雙手合十道：“晉安尼瑪可還記得沙漠佛國和無生聖地嗎？”

晉安驚訝，然後點頭。

尊珠法師：“這二者都是佛法盛極一時，然後盛極而衰的地方，晉安尼瑪覺得它們盛極而衰的原因相同嗎？”

晉安稍稍思索後便想明白了尊珠法師的意思，眸中精光閃爍，道：“沙漠佛國是佛棄之地，縱然是舉國信仰佛法，大佛石像遍地，可最終還是佛棄人而去，佛國所有佛堂裡的佛像都不翼而飛。”

“無生聖地則是棄佛之地，根據孔雀佛母所說，無生聖地入口一直都是隨機開啟在棄佛之地。什麼是棄佛之地？是指那些沒了香火，人走廟空，法身日漸凋零不再被佛光照到的地方。”

“沙漠佛國是佛棄人而去，無生聖地是人棄佛而去，這二者存在本質區別。”

晉安越說思路越清晰，眸光明亮如火炬，頗有尊珠法師那股慧眼神光：“關於土伯廟宇為什麼如此破敗，第一種神棄之地的說法可以剔除掉，那麼只剩下第二種人棄神去的可能了。”

“但是細細想來，這個說法可以說對也可以說不對。這道家黃庭內景地是人死後的執念世界，這裡只有執念，哪來人供奉土伯廟宇，給土伯廟宇上香、修繕，這就好比是隻出不進，神像附著法力再高強終有入不敷出耗完的時候，當明珠蒙塵，神光不再，便有了廟宇破敗之景。土伯並沒有因為香火不夠、信仰不夠，選擇離去，祂一直都在，為我們提供庇護之所，讓我們避開黑風暴，所以說第二種說法也對也不對。”

晉安神色複雜看向眼前的土伯神像：“在漫漫歲月裡，沒有香火，沒有信仰願力附加，依然在黑暗中堅持鎮守幽冥，土伯法身法力快要消耗殆盡了，土伯廟宇被黑風暴掀起的黃沙掩埋倒塌之時，就是土伯法身消亡之時。”

神明留在人間的法身，也有消亡的時候，晉安在東海歸墟神境裡就親眼見過。

那次在古神廟宇裡，他就見到了被困在無盡黑暗裡的正一道神像，有五雷大帝神像、有十二太歲神像、有五福大帝神像等……

古神廟宇裡葬著太多神明留在人間的法身了。

那個光景令他至今記憶深刻。

正是因為記憶深刻，所以他很快聯想到土伯廟宇。

歸墟神境的經歷，對於在場的人，並不是什麼秘密，晉安把自己的猜想說出來，最後說出自己的想法：“不管是於公於私，我都覺得我們有必要為土伯神像重塑金身，為土伯神像重新附法