二百六十七：殺錢！（三十五）

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西，在這世上就算有所遺留也都是多少年沒有問世了，但是任憑你們成器堂裡手段最高明的長老也無法用煉器術將其重現出來，而真正厲害的，是當初的那些仙人和真靈獸自身而已，但你們成器堂卻把目光和精力都放在了仙人使用的外物和真靈獸的皮毛之上，豈不是走錯了路，捨本逐末了嗎？嗯，就算你煉製的血器再是強大，也是一樣，那也是外物，要駕馭它首要的就是你自身要強大才行，呵呵，孰是孰非，你自己思量吧。”

刑讓沉默了一陣，似乎是將那崇靈血修的話聽進心裡去了。

這些都是幾十年前刑讓的經歷了，從目前來看，刑讓肯定是在寒水池那裡立穩了腳跟，而且看刑讓的面容氣質，也不想一個魘血邪修那樣，想來是被那崇靈血修說得動了心，但是從褚垣在為錢潮五個人的講述中，湯萍知道，這刑讓到目前為止依舊是沒有找到通往寒水池最底層的辦法。

在這裡就要再提一下溫良，真正的溫良當然早已死了，他是被邪修世家索家的一個漏網之魚，一個名為索元亥的結丹修士奪舍了，而索家之所以被稱作是邪修世家，這裡也要講明。

在修行界裡，邪修和邪修世家其實可以看作是兩個概念。

邪修一般指的就是那些面色蒼白、雙目血紅，噬啖人血而又作惡多端的傢伙，也就是魘血邪修。

而邪修世家的概念則要寬泛的多，就拿索家為例，當年五靈宗派去調查索家的正是湯伯年，後來帶著人將索家剿滅的也是他，根據湯伯年的調查，在索家之內，的確有那種噬啖人血的魘血邪修，但其實這樣的人物並不多，索家最大的罪過並不是有這樣的魘血邪修，而是他們做的惡實在是太多了，他們或是以修士的肉身為鼎爐煉製玉丹，或是用修士來試驗各種各樣的殘忍法術，在這其中，死在索家的修士可說是不計其數，因此索家才被五靈宗定位邪修世家而加以剿滅。

這樣的世家不止在五靈宗的地界之記憶體在，在同樣強大的穆陽宗的地界之內也是存在的，還記得在言霜第一次遇到散修夜襲的那次，有一個從穆陽宗來的歸肅歸公子，他明著是來刺殺言霜的，實則是來殺湯萍，要為自己的叔父歸長風報仇。在他的身邊就有一個就有一個姓趙的年輕人，這個人的出身就是穆陽宗境內的大世家趙家，而趙家表面上就是個尋常的大世家，但實際上做的事情與索家幾乎無二，趙家與索家不同就是趙家的勢力比起索家還要大一些，再有就是趙家更懂得如何保護自身，在穆陽宗內有著不淺的關係，盤根錯節，總能護得趙家平安。

除此之外，趙家的所作所為除了一樣的殘忍之外，與索家也有不同。

趙家利用被他們擒住的修士進行的種種殘忍的研究和試驗與索家是不同，比如索家傾向於研究那些無辜修士的血肉，而趙家則傾向於那些倒黴修士的魂魄；索家擅長利用修士的身體煉製玉丹，趙家竟然能利用修士的魂魄來釀製一種煉魂酒；索家有血肉傀儡之術，比如現在溫良正在施展的，大蒼澤里正在鑽出來的那個龐大的泥濘怪物，正是血肉傀儡術的一個變種，而趙家則對奪舍之術深有研究，當初那個姓趙的年輕人身上就帶著一面玉牌，裡面就封禁著一個築基修士的魂魄，必要之時，激發那玉牌上的陣法，讓玉牌裡的魂魄暫時控制這趙姓年輕人的身子，以築基之魂駕馭煉氣之軀，這樣戰力會陡然提升許多，事後那築基的魂魄依然會回到那玉牌之內，不用擔心會被真正奪舍。

這個趙家之內有沒有魘血邪修或是崇靈血修就不得而知了，但是這樣的世家若是所作所為被外人知曉了，又被在修行界裡廣為傳播，那麼趙家也會被視作為邪修世家，到時候就算是穆陽宗內他們有再多的關係，只怕穆陽宗也會派人將其剿滅的。

當然也有一些世家依仗著自己強大的實力在一地胡作為非，作惡頻頻，這樣的世家雖然