二百一十九：佈局劍冢山（一）

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劍冢山，相傳此山的得名還與五靈宗的木秀峰有著一段淵源，而且此山的得名雖然是在五靈宗創立之後，但是究其根源，卻還要再向前追溯不少的年月。

五靈宗的創立是在一場被後世命名為“跨海之戰”的長久鏖戰之後，但在“跨海之戰”以前，就在中洲這片土地上還發生過一次曠日持久的血腥爭鬥，那一次的爭鬥被後世命名為“千年之戰”。

那次大戰有沒有持續千年之久至今已經無從考證了，但是中洲的修行界也在那“千年之戰”以後就發生了很大的變化。．

比如在“千年之戰”以前，體修這個修行的法門一直被看做成一種不入流的修行法門，而在“千年之戰”中，那些藉助著遍佈中洲的傳送法陣入侵而來的域外修士中，就有不少人的手段與中洲本土的體修很是相似，不同的就是那些域外體修所發揮出的威力更巨，由此在千年之戰以後，經過不知多少代人的研習，體修才逐漸演變成可以與其他修行法門比肩的存在。

還有就是，在“千年之戰”以前，在中洲這片土地上，是沒有劍修這個修行法門的。

也是在“千年之戰”中，當時的中洲修士第一次見到了那些只憑著一把劍便威力無窮、殺戮無數，令人心寒膽喪的域外劍修。而且中洲的修士還發現了那些域外劍修的不同之處，那就是有的劍修神智清明，對敵之時能審時度勢，或進或退都有章法而言；而另一種則完全不同，那些劍修一個個二目暗紅，狀若瘋魔一般，只要對敵便是不死不休，而且不痛不懼，直到戰死為止。

後來中洲的修士才知道那第二種劍修乃是入魔之後的劍修。

在“千年之戰”以中洲修士付出了極大的代價而慘勝之後，在中洲便有人開始研究起那些域外劍修的手段，也自此，中洲便又多了一門修士的修行法門。

不過，一直到“跨海之戰”結束，五靈宗創立，中洲的劍修其實都是分成了兩大派的，而且這兩派之間還彼此經常爭論不休，互相看對方都不順眼，甚至積怨日久，還將對方視作了仇寇一般。

說起來這兩派同為劍修，若說有什麼不同的話，則是一派主張劍修不可入魔，而另一派則主張要發揮劍修的強大威能，則必須入魔！

在當時的修行界或者說至少是在五靈宗，人們給這兩派分別命名為“清修”和“染塵”，清修派主張劍修萬萬不可入魔，心智再是堅毅的人也有極限，將入魔作為主要的手段大為不妥，沉淪日久之後極可能會徹底的淪為魔道，對己對人都沒有好處；而染塵派則正相反，他們認為劍修就是以威力強大而聞名天下，若學清修派那樣還不如不作劍修，面對不可戰勝的強敵時，只有入魔才能將劍修自身所有的潛能完全的釋放出來，然後才能斬除對手。

木秀峰作為五靈宗五門之一，當時門內就是分成這兩派，清修派與染塵派，當然現在已經再沒有所謂的染塵派了，而染塵派的消失則與劍冢山的得名有著直接的關係。

在當時除了木秀峰之外的四門之中，大多也都覺得染塵派的路數過於冒險激進，不過雖然染塵時有意外發生，但長久以來染塵派也算給五靈宗立下了赫赫功勞，因此對其也能容忍。

染塵派的大變發生的極為突然，據傳某日，木秀峰染塵派裡一位身份重要的長老在傳授弟子，在講解入魔的關竅處時為弟子親身示範，結果不知道這位長老是平生入魔的次數太多還是有什麼事情讓他心神失守，在入魔之後他便再也無法控制自己，根本就不能在入魔的狀態下保持神智清明，入魔之後這位長老就徹底的喪失了心智，成為了一個雙目暗紅，鬚髮怒張，嗜殺如命的怪物，當場便將自己的幾個弟子盡皆斬殺，然後就開始在木秀峰殺戮起來！

最先收到訊息趕過來制止的依舊是染塵派的各位長老，但他們趕到時據說已經是血