三百四十八：澄觀恩試（三十一）

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的五根石柱不但嗡鳴著，石柱本身也又一次開始隱隱的透出白光來。

臺下所有人的目光都被戚若媂手心裡的火光牢牢的吸引住了，澄觀樓上諸多觀戰的前輩長老也是如此。

鍾瑤仙子見後大驚，不敢相信一般緊盯著看，同時喃喃的說道：

“那是……”

而李贇長老也緊盯著那點火焰，十分吃驚的說道：

“六丁之火！”

還有許多棲霞山的長老們見了之後眼睛頓時就亮了起來。

六丁之火，天下幾種異火之一，典籍中對六丁之火的來歷描述並不詳細，只說是世上原本沒有這種烈火，在上古時期曾有仙人下界誅滅邪魔，再以烈火煉化邪魔屍身後便飄渺不見，那邪魔屍體被焚化，但大火的餘燼不熄，燃燒了不知多久，後來所有六丁之火據說都與這個傳說有關，說是以那餘燼為引，燃起的火苗與凡火截然不同，不但火焰為純紅之色，而且燒煉萬物無物不化，成了天下控火修士趨之若鶩又尋之不得的寶貝，若是能得到哪怕一點點的火苗，再以自身靈氣滋養培煉，假以時日必成足以護身的大手段，而且還有說法是控火修士若是培煉此火，對自身有洗經伐髓一般的好處，對修為，對突破修行上的瓶頸都有莫大的助益。

而此火如此珍稀，自然不會是戚若媂自己找來的，是在幼時她的長輩外出時機緣巧合之下發現的，然後如獲至寶一般小心翼翼的帶了回去當作極重要的物件賜給了戚若媂，當時戚若媂為了將這一點點只有油燈火苗大小的六丁之火與自己相融吃了不少的苦頭，甚至可說是痛苦不堪，培煉了多年如今也只有核桃大小，現在戚若媂將其取出來，一是擊敗彥煊，二是為自己打算，身具六丁之火，這樣的弟子難道五靈宗棲霞山的結丹長老還看不入眼嗎？

仰賴擂臺一圈五根石柱的陣法保護，臺下觀戰的眾多弟子並未感覺那六丁之火有什麼威能，但擂臺上的彥煊則全然不同，開始她並未察覺，但隨著她全身血脈幾乎沸騰的異狀發生時，她才察覺到戚若媂掌心中的那一點奇異的火焰，那火焰彷彿能直接灼灼在彥煊流通全身的血脈之上。

嗯，說起來這就是彥煊與戚若媂的不同了，彥煊的手段現在說來只有兩個，一個是鳳翎火刀，另一個則是鳳息術，雖然彥煊已經拜師鍾仙子，但這兩個手段都不是她從自己的師父那裡學來的，鳳息術是煊入棲霞山後從傳授傳送幾乎的一位師兄那裡學來的，而鳳翎火刀則是她從敏師姐那裡學來的，到目前為止，彥煊只有這兩個手段。

而戚若媂則不同，在孟綵樓她算是出身名門的大紈絝，自幼幾位長輩都傳授過她，加之她勤奮好學，私底下又肯下苦功，因此她能施展的厲害手段實在不少，今日在臺上展示出來的不過十之一二而已，相對於尋常弟子甚至相對於彥煊而言，她的手段不可謂不豐。

但是，這其中就有一個關鍵的問題，就算她修行的時間比彥煊長，但如此多的手段若都要修習的話，必然就沒有一個側重點，這裡就還回到鍾仙子的那個觀點上了，煉氣弟子就如一個根基枝幹都很弱的小樹苗，枝枝杈杈生的多了那這棵樹就算是長廢了，必然不能成材，只有去其斜枝，扶其主幹才有可能將來成為棟樑。

戚若媂的問題就在這裡，若她把大部的心力都放在一兩個厲害的手段上，說不定憑著她過往的努力和付出，今日在擂臺上早已將彥煊擊敗了，之所以打成現在這樣的僵局，就是因為她會的多，但每樣又都不精，儘管她能施展的都是高階的厲害的法術手段，但她那些法術手段旬月才能修習一次，與彥煊這種幾乎天天都要修習而且只要外出就要用到的手段自然有差距。

最重要的是，因為這麼多的法術手段，戚若媂能放在這六丁之火上的心力已經不足，可以這樣假定，假如戚若媂是鍾仙子的弟子，那麼鍾仙子