一百七十八：早做準備

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砂在符紙上書寫符文，當然並非所有的妖獸血都比丹砂強，只有那些兇猛高階的妖獸才行，這樣所得的符籙威能不小。可是到了後來，修士對這樣的符籙依然不滿意，於是就衍變出了以妖獸血在符紙上書寫符文，同時將這隻妖獸的魂魄也以陣法封禁在符籙上，這樣而得的符籙比之僅以妖獸血所書的符籙威能自然更是強大了許多。

而髒符可以看做是血符進一步的延伸。

修習並且精通符籙之術的修士雖然不多，但不論是放眼天下還是縱觀古今，數量總是不少的，修士嘛，其實就是有修為的人，既然是人，那自然良莠不齊，有心善正直的，則必然有心歹陰毒的，加之幾乎所有的修士畢生都在無休止追求修為，追求力量，因此那些心地陰暗的傢伙久而久之則必然會把目光投向同類，這就是髒符的起源。

所謂髒符，與上面血符的手法相同，只不過是以修士精血替換了妖獸血，以修士魂魄替換了妖獸魂魄而已！

製作髒符的過程必然是邪術，但是使用髒符的則未必是邪修。

邪修，比如死在錢潮手裡的杜沙，比如現在正藏身宗外的燕驚，又比如正在遭受無邊痛苦卻又求死不得的葛恛……他不久後就是一名邪修，這些人因為用過了特定的邪術而徹底的淪為了邪修，他們增長修為與突破瓶頸的方式都與尋常修士截然不同。

而髒符，只是製作之法是邪術，製成之後再使用時便與使用尋常符籙相同，不論是否親手製作了這張髒符還是將它專賣給別人，只要通曉符籙的使用之法，都是可以使用的，但是就因為這種符籙的製作實在是有傷天和，因此就算它威力巨大人們也因為厭惡憎恨而不願碰觸，或者就算有這東西也是秘不示人。

在這一點上，製作髒符與煉製邪器一樣，都被看做是傷天害理的惡行，而使用髒符和邪器也都是最後破釜沉舟的手段。

錢潮對不論是髒符還是邪器都有興趣，但也僅是弄清這些是如何煉製的而已，他所想的是要知曉其中的關鍵，然後才能知道該如何對付這些東西，至於髒符與邪器，錢潮並不打算染指，比之這些見不得光的法子，放眼天下，有多少種可以光明正大、坦坦蕩蕩的提升手段能力的法子等著他去學去鑽研，幹嘛要讓自己滿手的血汙既而內心扭曲蛻變成人人憎惡厭恨的人呢？

處身立世坦坦蕩蕩、正大光明，但總要對那些陰暗之處的危險看的一清二楚，這樣才能避開兇險不受其害，這就是錢潮所想的。

而錢潮之所以要試著製作這些威能更為強大的符籙，正是為了應對溫良。

他們五個人從燕驚的手中救下了左佑，本以為可以將燕驚擒下來逼問一番溫良的事情，結果卻讓他憑藉著邪術逃掉了，由此溫良必然知道左佑身上的那些信件以及地圖都落入了他的手中，日後溫良很可能會將他認定為一大禍患而必欲除之而後快，韓畋臨走之前留給錢潮的信中就說過，正是溫良幾次三番的逼迫他出手殺錢潮，但韓畋卻並不知道為何溫良要這樣做，錢潮當然知道是田家人在背後主使，如今田家人也在五靈宗內，今夜蔡蹇還來向他通風報信，被他擊敗過的田雙柚也在暗中打聽錢潮的事情，她如此，那麼她的那個小侄子，田度，現在又會在做什麼呢？

溫良，還有田家人，錢潮總感覺就在不久之後會有一場異常激烈的爭鬥在等著他，這一次該是溫良全力的佈局對付他，就像他以前佈局對付言霜一樣，而錢潮的身份在五靈宗僅僅是一個普通弟子，不可能像言霜那樣讓宗門特殊對待，那便只能是提前做好萬全的準備。

馬琥離開的時候留下一句話，“錢師弟，那個溫良必然會記恨你，說不定那傢伙會暗中佈置像對付言霜那樣對你下手，你肯定想到了，雖然他對付言霜失敗了，但是別忘了，那是言霜，咱們宗門都另眼看待她，你可就完全不同了，