二百九十一：成名之戰（四十六）

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

那位趙兄在這成群的將他圍在當中的五靈弟子中間，一直表現得十分灑脫。

其實這樣說也有些不太對，畢竟他現在的情形是非常的特殊，實際上真正的那位趙兄雖然也在，但就如同站在一邊看熱鬧一般，什麼都沒有做過，而真正動手的則是被他從罈子裡吸入體內的那個聲音蒼老的魂魄。怎麼說呢……如果將趙兄的肉身看作是一駕馬車的話，那這駕馬車上現在有兩個人，馬車是屬於趙兄的，但是他駕馭這馬車的手段並不高明，便請了一個高手來幫自己駕馭馬車，而他自己並沒有下車，也在馬車上坐著，在馬車疾馳的過程中清閒的看著風景。

但這其中需要特別說明的就是，現在正在為趙兄駕馭馬車的人，可不是心甘情願自己來的，更不是趙兄花了大價錢恭恭敬敬的禮聘來的，而是被被了手腳又被刀子頂著不得不來的。

也就是說正在操縱著趙兄肉身與五靈弟子相鬥的那個魂魄，在其還有自己的肉身的時候，不知何時不慎被趙家之人擒住，然後施以秘術將其魂魄從肉身中抽離出來，接著再以秘術煉製後便可以為趙家人所用，這便是趙家人煉魂術的一種，在遇到強敵之時便可以透過類似趙兄用鼻子吸那樣的手段將那魂魄吸入自己的體內，然後幫自己對付強敵。

至於說這魂魄生前的修為，以這位趙兄而言，他身上的那可是一個築基修士的魂魄，築基修士的魂魄操縱煉氣修士的肉身，雖然受肉身修為的限制，不可能發揮出他以前手段的十之一二，但是對付尋常的煉氣階段的對手自然是輕鬆異常，這就是為什麼現在駱纓、範衠等人對這趙兄一籌莫展，只能被動挨打的原因。

不過這也是有危險的，而且還算得上是兇險，畢竟這個手段是脫胎於奪舍，算是將奪舍之術反其道而用之，讓一個比自己強大都多的魂魄來掌控自己的肉身對付強敵，若是中途出了什麼差池的話，那魂魄反客為主，可就真的成了奪舍了。所以在施展這個手段之前，趙兄才會小心翼翼的將一面玉牌戴在身上，這玉牌並沒有什麼稀奇，但是玉牌上有一個小小的陣法，其中就封禁著趙兄所吸入的那個魂魄的一小部分，也就是說，現在操縱趙兄的那個魂魄並非是完全的，但不影響他為趙兄出力，不過若想趁機奪舍卻做不到，畢竟魂魄不全，而且若這個魂魄不堪被驅策之苦又或者是因為絕望而想在爭鬥時主動送死，這樣就能與趙兄同歸於盡了，趙兄也有辦法透過那面玉牌馬上就奪回自己的肉身從而脫離險境。

至於說到趙兄對這個魂魄頗為的恭敬，那不過是表面的手段而已，畢竟在強敵面前出力時還要依靠他，甚至趙家人還對自己擒住後要被煉魂的修士許下重諾從而使其在今後不作亂反抗，無非是將來為其尋一資質優良的肉身供其奪舍云云，至於趙家有沒有兌現過諾言那就不得而知了。

趙家，還有被五靈宗剿滅的索家，都算是邪修世家，只不過是趙家是在穆陽宗的地界之內而已，雖然穆陽宗的大部分修士也不喜趙家人的行事，但是趙家人在幫著穆陽宗對付其他大宗門的明爭暗鬥之中出了不少的力，因此才能一直存在至今。

趙家表面上也是一個名聲顯赫的大世家，修行界裡知道他們暗地裡行事的人是並不多，趙家擅煉魂，索家擅煉丹，索家的煉丹便是先前湯萍五人在聚會閒聊之時彥煊所說起過的“肉丹術”和“玉丹術”（詳見第三卷：懵懂煉氣，七十五：邪術和禁術），這修行界還有其他手段殘忍的邪術，後面會一一呈現出來。

繼續說這位趙兄，在眾多的五靈弟子之中，他如閒庭信步一般揹負著雙手，在五靈弟子的靈劍和法術之間來回的閃避，輕鬆的如同踱步一般，他對敵的手段也不多，只有一把靈劍被他操縱得呼嘯著劈來斬去，那劍勢的威猛霸道就連身為劍修的言霜和顧淵看見了都要自愧不如，不過趙兄不可能是什麼劍修，操縱他肉身