四百九十三：魏閣霖之死（十四）

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笙管笛簫，琴瑟琵琶，高明的樂師能以此演奏出令人沉醉不已的美妙樂聲。

而在煉器師看來，聲音既能悅己愉人，同時也能蘊藏無盡的威力用以對敵。

錢潮對煉器術的鑽研雖然並不是太久，但他對此道有獨特的天賦，眼界與思路更是異於常人，過往之中他與人交手的次數更是不少，他發現靈劍鋒利，縱然是貫穿對手，它造成的傷害也是從外向內的；巨錘雖猛，縱使能砸扁敵人，也同樣是從外向內給對手以重擊。其他諸如一些厲害的法術不論冰箭火球給對手造成傷害時亦是如此。

唯獨音律不同，音律或者說是聲音，這樣的手段弊端是能傷敵的範圍不廣，無法在遠處從容對敵，因此研究此道的人並不多，但音律也有它獨特的好處，滾滾的聲浪能忽視對手大多數的防護手段，不論是護體的靈光抑或是體修那強悍的身軀，就連錢潮煉製的那些大盾都能直接穿透而過，雖然中者表面無傷，但卻能直接在對手體內造成傷害，這正是錢潮對音律靈器格外重視的原因。

之前錢潮曾經從別的修士手中奪取過一口鐘，也是音律靈器，名為“沸鍾”，後來被毀，之後錢潮才開始了對鍾這一類的音律靈器的潛心研究，並且也費時費力的煉製出了一個，就是能擋住魏閣霖血冰長劍一擊的這一口。

煉製這一口鐘，錢潮除了消耗不少的心力之外，在用料之上也算是足斤足兩。

這個足斤足兩是很重要的，因為正是這個原因才讓這口大鐘能抵擋住魏閣霖血冰長劍的一擊。

要解釋這個足斤足兩不妨以錢潮慣常使用的靈劍為例，就是被他的化身放出來的那些數量難計如同浪濤一般的靈劍，誠然那些靈劍都是佳品，但其中任何一把本來的尺寸卻非常小，連一支毛筆的一半都不到，小到可以放在掌心裡。要解釋這裡就涉及到了煉器術中飛鳥，奔狼，如意，靈龜，哮犬和騰蛇這六個最基礎的符文，其中的如意符文對與靈劍而言是非常重要的，錢潮自己煉製靈劍時都是經過了一番巧思，用料都不多，這樣做是為了以同樣的材料能多煉製出幾把靈劍而已，所有的煉器師都是如此，而煉製出來的小小靈劍之所以在使用時就如正常的利劍一般大小正是因為上面刻印瞭如意符文，這如意符文就是能夠讓這靈劍或是靈器的大小能發生改變的，一般都是變大，但也有一定的比例，不到一支筆一半大小的小劍漲到尋常利劍大小差不多就是極限了。

而錢潮的這口大鐘在煉製之時並沒有刻印如意符文，也就是說這口鐘在煉製的時候就是現在看到的大小，錢潮在用料之上並沒有任何的取巧之處，所用材料之多事後讓他也有些心疼。

音律靈器所用的符文與尋常靈劍不同，而靈器因為材料的限制上面最多隻能刻印六個符文，所以錢潮才捨棄瞭如意符幾乎掏空了當時他的家底才煉製了一個狼夯沉重的大鐘，由於用料多，這口鐘上必須要有靈龜符文才能保證其堅固，但沒料到憑著這狼夯重物本身的材質的堅硬以及上面那唯一一個靈龜符文的作用就將魏閣霖的血冰長劍抵擋住了，這對錢潮而言的確是一個驚喜，當然在抵擋那柄血冰長劍之前，這口大鐘還為錢潮抵擋過魏閣霖發出的猩紅冰凌，也擋住了，這才有的後來他試著以這口大鐘當成盾牌來用。

這其實也解釋了錢潮的大盾為什麼在魏閣霖的劍下甚至是對上那些血紅冰凌的時候都十分的不堪一擊，那些大盾在錢潮使用時都顯得沉重無比又堅固異常，實則在煉製之時用料都不多，不過是巴掌大小的一片紋鐵而已，在如意符的作用之下才能變成門板那麼大的一面大盾，本質上還是巴掌那麼大的一片紋鐵再加上幾個靈龜符文的強度，加入錢潮的大盾在煉製之時也捨棄如意符文不用，不惜工本的使用大量的紋鐵鑄造如此尺寸的大盾再佐以靈龜符文的加持，那想來他的大盾應該也能抵擋住魏閣霖的