三百六十五：青丘遠望塗山茫

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更加的證明了這隻鳥兒的神奇，原本並不出眾的她，得益於這隻上古玄鳥，竟然在修為上有了突飛猛進的變化，不但憑藉著那隻鳥在修行界裡闖下了赫赫的名聲，而且還在這隻鳥兒的助力之下結成金丹，當時人們還紛紛猜測甚至是斷言日後顧慈一定能繼續借助這鳥兒登頂玉壺山！

也因此在顧慈結丹後人們為她慶祝的這一天，眾多的五靈脩士一起送了顧慈一個名號：

姑獲仙子！

時間久了，顧慈的本名許多人都陌生了，而一些後起晚輩甚至都不知道姑獲仙子本姓顧。

有人高興自然就會有人愁，而愁的那個人正是丘化壑。

他從顧慈結丹這件事才真切的認識到原來上古玄獸的血脈遺存對修士的助益竟然如此之大，而反觀他自己的靈獸人面鴞，雖然也是上品，但並非是上古血脈遺存，但對他的修為而言卻助益不大。

當時他正處在結丹修為要突破一個小瓶頸的階段，久久無法突破讓他苦悶不已。

丘化壑心性有些涼薄，心胸更是有些偏狹，妒忌之下他幾乎起了要爭搶顧慈的那隻鳥兒的念頭。

但他忍住了，他知道這種事情做不得，一來這位師妹已經有了結丹的修為，就算丘化壑能擊敗她但想奪去她的那隻姑獲鳥卻難；二來這件事他若做了，那日後他在五靈宗內將受到唾棄，飽受責罰，再無立足之地；第三，也是非常重要的一點，那就是顧慈的那隻姑獲鳥是隻“適合”顧慈的。

這就涉及到靈禽靈獸與其主人之間的一種十分玄妙的聯絡了。

修行界裡的妖禽妖獸不少，御靈脩士有相中的便去捉來然後馴化後為其驅使，從此就成了所謂的靈禽靈獸，而一般的御靈脩士在選擇自己的靈獸時都傾向於從幼獸開始豢養，尋常的靈禽靈獸都可以得到幼獸或是卵，自幼就養在身邊，一定會乖乖聽話，不存在什麼“適合”不“適合”的問題，這裡以湯萍來舉例，她身上幾乎所有的靈禽靈獸都是從幼年開始就養在身邊的，因此根本就沒有這一層的顧慮。

而那些擁有上古血脈遺存的靈禽靈獸則不同，上古血脈遺存的種類有很多，但是在數量上看滿天下也找不到幾隻，御靈脩士不可能像對待尋常靈禽靈獸一樣有機會能養一隻擁有上古血脈遺存的幼獸。因此，一個御靈脩士若是能遇到一隻擁有上古血脈遺存的靈獸，那遇到的就不大可能是幼獸，比如姑獲仙子，她是在築基修為的時候遇到的阿九，當時阿九已經小有氣候，為了馴服阿九，姑獲仙子吃夠了苦頭，但更重要的是，阿九是“適合”姑獲仙子的，所以最後才被馴服。這種情形在高階一些的妖禽妖獸身上也有體現，御靈脩士若是偷懶不願花心力去馴養調教靈獸，想直接捉一隻厲害的來驅使，那往往不成功，就是因為成年的普通靈禽靈獸就有了與這個御靈脩士“適合”或是“不適合”的問題了，若不適合，就算捉住了也只是捉住了，無法驅使。同樣，擁有上古血脈傳承的靈獸成年或是未成年，只要不是幼獸，若不“適合”，就算被御靈脩士發現了，也只能空恨一場。

當然，事無絕對，這其中還有“機緣”二字要考慮進去，仍是以湯萍舉例，在她還未被發現有靈根的時候小白就出現在了她的身邊，小白非是凡物，它所具的血脈名為“九尾大天狐”，若能長成，對湯萍而言助力極大，小白出現時就是幼獸，其實它現在也是，不存在什麼“適合”與否的問題，當初湯萍拜師前湯伯年與姑獲仙子鬥嘴，湯伯年逗她說要將小白送給她，姑獲仙子當時的確是動心了，但最終是將心中的貪念壓制住了。同樣的機緣湯萍還有，在仙人垂釣那一次，從玉壺山上下來的大黃到湯伯年園子裡偷果子吃偷酒喝，玉壺山是個奇妙的所在，大黃若在玉壺山上就是一隻成年的威猛巨猿，雖然下了玉壺山就是一隻一尺左右的金毛小猴子，但不能算是幼獸，就因