第五卷：初鳴 五百七十一：微瀾（三）

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傳承符籙之學的世家通病，他們精通一種或是幾種符籙，這些符籙也不知在其家中傳承了多少年，被當作重要的秘密絕不外傳，至今他們製作出來的符籙與當年他們的祖先所製作的符籙相比幾乎沒有半點區別，很顯然這個傳承沒有丟，但卻沒有任何的發展，他們只有“術”，卻一直不能勘破“術”之後的“道”。

而這個“道”則正是符文之學，其實符文之學在修行界裡也有傳承，但要麼是不全，要麼就是修習的門檻太高了，除了像五靈宗這樣的大宗門才有傳承外，在修行界裡只有極少數的世家才有符文之學的傳承。

錢潮是在莊先生那裡系統的學習的符文之學，與那些世家傳授子弟相反，莊先生教導錢潮時只注重“道”，他親自傳授給錢潮的手段可謂是寥寥無幾，這與當時莊先生已經時日無多有關係，但更重要的是莊先生明白，只要錢潮掌握了“道”，將來就可以據此衍生出無窮無盡的“術”。

錢潮當然明白莊先生的苦心，所以不論是過去莊先生在時還是現在莊先生不在了，他都一直在鑽研符文之學。

不過這並不影響錢潮對這位齊思旌手段的好奇，因為在柳豐收集來的訊息之中，這齊思旌的手段除了一些尋常的符籙之外，有一種符籙令錢潮十分的有興趣。

那種符籙名為“同身符”，起這個名字，據說與這種符籙的功效有關，據說這種符籙分為母符與子符，與人動手時齊思旌會將一張母符貼在自己的身上，然後在爭鬥中尋找機會將子符飛出貼在對方的身上，接下來對手不論以何種手段打在齊思旌的身上，造成的傷害都會原封不動的返還到對手的身上，就算以利刃刺透齊思旌的胸膛，抽出利刃之後齊思旌身上的傷口頓消，而對方的身上卻會鮮血迸出，在同樣的位置出現可怕的傷口。

感同身受，因此這種符籙才被命名為“同身符”。

錢潮看過柳豐收集來的訊息後對這種“同身符”十分的好奇，因此才對齊思旌很有興趣，將來動手之時要好好的留意此人，最好能得到他的同身符研究一下。