八：聽經開蒙

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又過了盞茶的功夫，眾人低語之聲戛然而止，大堂一側的一處角門開放，一位青袍年輕人從中走出，穿過重重的人群行至大堂中心之處。伴隨著眾人好奇的目光，來人踏在那片潔淨的席子之上。

那人年紀不大，約摸二十上下，身材頎長挺拔，麵皮白皙，細看五官，劍眉星目，稜角分明，一頭烏油油的頭髮隨意挽了個髮髻用一根竹簪彆著。身上所穿乃是一件與眾人形制相同的青袍，不同的是此人袍服的袖口襟邊鑲著一圈米黃色的錦邊。腰間米黃色的錦帶上也掛著一塊精美玉佩，行走之時衣袂飄動玉佩輕搖，加之此人步履從容，氣度不俗，倒是一個儒雅俊秀的人物，讓人見了先生出幾分好感來。

待那人在席子上站定，然後後向四周無聲端坐注目看向他的眾人雙手一抱行了個四方禮，開口言道：“在下姓關，關山齊便是，受宗門派遣前來為諸位師弟師妹開講這玉海經，日後似今日這般的大講每月一次，不過每五日我都會在聽濤閣的小竹軒內恭候大家，諸位師弟師妹修行之時有什麼困惑不解之處儘可以說與我聽，我定會知無不言言無不盡。”

簡短的開場之後，這位關師兄就開始為這些第一次來到五靈宗的新晉弟子們簡單的分說宗內的情形。

據他言講，此處幼鳴谷為五靈宗專門供新晉弟子修行所用，目前堂內所坐的眾人還不能算是五靈宗正式弟子，要在這幼鳴谷內經歷一個煉體期，時間一般是一年，一年之後宗門會來人為在場眾人主持開靈，開靈之後大部分弟子都會從煉體期脫胎換骨成為煉氣弟子，由此正式進入五靈宗。

當然靈根資質絕佳或者修行得法，提前進入煉氣期也是有的，在經宗門勘驗無誤後便可以提前離開幼鳴谷進入宗門。

而那些一年後經過開靈仍無法進入煉氣期的弟子則成為五靈宗的外門弟子，歸一處叫做“外事院”的管轄，時間為五年，這五年內要為宗門做一些日常粗使的活計同時還要繼續自己的修行以期在五年內進入煉氣期，倘若五年內仍不能進入煉氣期則要由宗門遣返回原籍。

正式進入宗門的弟子每個月都會有一份宗門的供養，而這份供養外門弟子是沒有的，想要得到就必須為外事院做事來換取，而且也與內門弟子的不同。

那關師兄說五靈宗內分為五個門，分別是九玄門，水雲谷，棲霞山，木秀峰和厚土祠。

其中木秀峰和厚土祠分別是劍修門和體修門，這兩門之內的修士往往擅長與人爭鬥且威力頗巨，不過由於擇人甚是嚴苛，所以這兩門的人數是最少的。

水雲谷以幻術，飼靈和冰寒之術聞名，是宗內唯一擅長飼養並驅使靈禽靈獸的門派。

棲霞山所擅為煉丹之術和控火之術，基本上宗內弟子每月供養中的丹藥都是由棲霞山所出，另外棲霞山的高階煉丹師所制丹藥對於修士的修行往往妙用無窮，極受追捧。

最後便是九玄，九玄山門大開，因此在宗內是人數最多的一門，所修主要為煉器、制符、陣法以及五行法術。其中制符和陣法由於擇人同樣嚴苛，所以修習的人較少，九玄弟子選擇最多的乃是煉器和五行術法，技藝高超的煉器師所制的靈器法器乃至法寶同樣是威力無窮，若是有意出手，自然是追捧者眾多，往往有價無市。

講到此時，這位關師兄還告訴眾人他自己便是九玄門下弟子。

四周弟子靜靜的聽著，一方面盼著這一年早日過去成為內門弟子投到心儀的門派之內，另一方面又為萬一不能成為內門弟子而惴惴不安。

李簡端坐中聽到木秀峰和劍修時就心中一動，他是將門出身又在萬軍之中與敵人血戰過，因此對這個劍修門派頗為意動。

彥煊在聽這位關師兄談到棲霞山時也是頗為嚮往，聽到煉丹之術妙用無窮時更是心中歡喜，因此豎著耳朵不肯放