十二：錢潮的探索

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與彥煊相比，錢潮的御空術修習的則較為順當，在彥煊還只能勉強在一樹多高戰戰兢兢的時候，錢潮就已經可以從容的飛上數十丈高四下裡觀望了。

那日在藏書樓裡，那位幫他選經書的程師兄建議他無論如何，那御空之術都要好好的修習一下，不然日後在別說在宗內，就是在門內也是寸步難行。這話錢潮聽了進去，並且深以為然。

進入內門之日，這宗門之大就遠遠的超過了他的想象，他本以為這五靈宗定是建在深山之中極難找尋的僻靜之處，規模嘛至少應該和在望京自己祖父的相府差不多的一個大院落，有前院和後院，有成排的屋舍，了不起再有幾座高樓也就差不多了。

可哪知一進宗門錢潮便傻了眼，他先前想的那些宗門的確都有，不但有，而且還不少，別說宗門，僅九玄之內像他錢家相府那樣規模的建築，僅他能見到的，估計就不下百餘處，要知道這些還只是在他的住處周圍，錢潮此時還沒有在九玄到處閒逛過。

這宗門之大遠超錢潮的想象，想象自己在這裡要度過還不知道多少的歲月呢，到處行走之時僅憑著一雙腳？那不是笑話嗎？

雖說靈根資質很一般，但是一來這御空術其實很簡單，口訣也很短，二來錢潮是個男子，不但不畏高，自小在家中便淘氣得到處攀爬，惹得自己孃親直跳腳。所以這御空之術的修習對錢潮來說並不難。幾日後便可以在幾丈高來去自如了。

不過隨著錢潮膽子越來越大，漸漸便厭倦了從那數十丈的高處看下面細如蟲蟻的眾人來往穿梭。他所想的則更進了一步。

那程師兄說過，這御空術其實就是修士的腿腳，這話的確不假。人從嬰孩長到成人，第一件事倒的確是學步，不過這路會走了，人們便再也不會在意它，可以一邊走路一邊看書，一邊走路一邊交談，市集上常見的力夫一邊扛著沉重的貨物一邊大步行進，學堂裡的先生一邊踱著步一邊教弟子們書中的詩文，校場上的軍卒們排列整齊大步不停的變換陣型或是揮舞刀劍互相捉對演練廝殺，那時再也沒人刻意去想這腳下的路該怎麼走，先這條腿，後那條腿的。

可見走路就是本能。

戲文裡的故事但凡與神仙妖怪有關的，無不是神仙駕著雲霧在空中與妖怪開始鬥法，不管是用法術還是用法寶，最後留下一個斬妖除魔的傳說。此時錢潮對著修行界的認知還較為膚淺，不過他可以肯定的是修行之人互相之間若是對了上了，非要分出個勝負來的話，不可能就一定要先落在在平地之上再動手，都會飛了，在哪裡動手不行呢？

那若是在空中鬥法之時，相鬥中的修士則都是在同時做兩件事情，第一就是讓自己不摔下去，第二就是使用法術或是法寶擊敗對方。

這兩件事情可都是要消耗體內靈力的，錢潮見過別人施放法術，在那小五靈陣中，那正在奪舍的關師兄的那個姓索的修士想用一個火球去傷害湯萍的小白，幸虧那次沒打中，不過施法的過程卻讓錢潮牢牢的記在心裡，雖然他不會用那法術，但那法術的使用必然也是體內的靈力按照一定的規矩在體內運轉最後由手發出一個火球來。

但別忘了，這御空術也是靈力一直不停的在體內運轉才能讓自己穩穩的在空中或是停留或是前進的。

也就是說修行之人至少可以同時用靈力做兩件事情，只不過一件事已經熟練得如同本能一般被忽略掉了。而這兩件事情若做出來，靈力在修士體內執行的規矩是各自不相同的，那就是說修士自身可以至少同時使用兩種不同的法術。如果兩種法術對於修士來說都已經熟練的如同本能一般，那能不能同時做三件事情呢？

錢潮在家中可經常一邊走路一邊吃東西一邊看書的。

上面想到的那些錢潮很感興趣，不過受限於他的修為，只能以後慢慢摸索。