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搡我，撒嬌地說，宋郎，夫君，老公，陪我一起去嘛，我一個人害怕。”
“你放心，我才不會對你撒嬌呢，你要不肯陪我去，我就將你敲成菩薩腦殼，阿彌陀佛！”
“哎，說著如此驚悚，這世上真有‘湘西趕屍’這一說麼？”琴若好奇問道。
宋澈不再開玩笑，免得晚上真有人睡不著覺，他道：
“有，肯定有，但絕不像傳說那般邪乎，所謂的‘趕屍’，其實不過運屍罷了，人死之後，屍體僵硬，哪兒還能活動啊？
至於那些趕屍匠，也可將他們理解為‘押送屍體的鏢師’，他們利用高超的防腐技巧，讓客死異鄉的屍體不爛，以好運送回去安葬；
被防腐的屍體，模樣肯定不好看，且這種活計，在常人眼中十分晦氣，所以趕屍匠們選擇在黑夜進行，不打擾民生；
習俗，流言，傳說，種種因素影響之下，湘西趕屍便誕生了。”
除古代傳說，湘西趕屍現代也有很多說法，其中最普遍的，不法之徒利用人們的恐懼與敬畏，表面趕屍實則走私。
但話又說回來，自打宋澈見過這些武林高手，飛簷走壁，斬出劍氣之後，在這個位面的世界裡，一切光怪陸離，他都持保留意見。
眼下已是四月二十六，行走兩日，出江陵地界，至湘西澧州。
澧州的官道明顯要狹窄破爛許多，到處都坑坑窪窪，稍不注意車輪便會陷進去。
往來澧州的商旅也大幅度減少，一是因為此地商機寥寥，二是因為有苗人聚居。
自打進入澧州，路上不少有頭裹布帕的苗人，男女個子都不高，且十分消瘦，揹著打滿豬草的揹簍匆匆趕路，也從來不在道旁的茶攤兒、涼亭歇腳，
像遇到宋澈他們這樣的馬車經過，苗人會主動站在道旁避讓，低著頭不敢直視，有孩子的還會藏在大人身後，眼神中是發自內心的恐懼。
從先前與翁叔同的交談中，令宋澈最深刻的獨有幾個詞彙：
蠻夷，賤奴，馴化。
似乎在所有朝廷命官眼中，苗人生來便是野蠻不馴，生有反骨的賤奴，就該屠殺與打壓。
當官兒的帶頭種族歧視，平民老百姓哪裡能學好？
封建王朝啊，真是處處都透露血淚與荒唐！
“再加把子力氣啊，你們一個個都沒吃飯麼？”
“嘿咻，嘿咻……”
突然，馬車外傳來一聲訓斥。
宋澈開窗尋聲探去，見前方不遠，道路中間陷了輛牛車，幾個布衣苗人正幫著將車輪從坑裡推出。
一個身材臃腫，頗顯富貴的中年人，騎在牛車上，一邊鞭策黃牛，一邊飈唾沫星子，大聲催促:
“快點兒啊，要再推不出來，我可就不給你們力錢了啊！”
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