第25節

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謂變則通，痛則達，達則兼濟天下，學子們拼了命寒窗苦讀想要中舉當官，可誰曾想過當官後如何為官，有多少抄家滅族之賢能，中第之前，滿腹經綸匡扶正義，中第之後呢，為何目光短淺隨波逐流，你們可曾想過他們因何而變？”

翊哥站起來，揖禮道：“夫子，孔子家語第五卷 道：君子以臨官，所見則邇，故明不可蔽也。所求於邇，故不勞而得也。所以治者約，故不用眾而譽立。凡法象在內，故法不遠而源泉不竭，是以天下積而本不寡。短長得其量，人志治而不亂政。德貫乎心，藏乎志，形乎色，發乎聲，若此而身安譽至民鹹自治矣，古聖人這般理論，那麼我們這些後輩之人按其意定能為好官。”

曹霽光起身反駁：“你之言論，吾並不認同，所謂天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恆過，然後能改，困於心衡於慮而後作，徵於色發於聲而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡，然後知生於憂患而死於安樂也，”又衝夫子揖禮道：“夫子，學生認為，只有磨鍊心智，才能不為外物左右，當好官及好官當。”

“你們之意見相輔相成卻又相左，”秦夫子臉上不禁露出笑容，食指輕點桌面：“我在考你們一道題，若日後你們為官，如何讓百姓擁戴你，敬你為再生父母？”

翊哥道：“吾認為：君子修身反道，察理言而服之，則身安譽至，終始在焉。故夫女子必自擇絲麻，良工必自擇貌材，賢君必自擇左右。勞於取人，佚於治事。君子欲譽，則必謹其左右。為上者，譬如緣木焉，務高而畏下滋甚。六馬之乖離，必於四達之交衢；萬民之叛道，必於君上之失政。上者尊嚴而危，民者卑賤而神。愛之則存，惡之則亡。長民者必明此之要。故南面臨官，貴而不驕，富而能供，有本而能圖末，修事而能建業，久居而不滯，情近而暢乎遠，察一物而貫乎多。治一物而萬物不能亂者，以身為本者也。”

“翊哥，你想用孔夫子之道理當官為民，”秦夫子頷了頷首，轉頭看向曹霽光：“你有何觀點？”

曹霽光淡笑道：“夫子，小子中舉後家父便讓我四處體會各處百姓之困苦，就像佛說人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下，若是讓百姓真心擁戴你，那麼你能去除他們心中之八苦嗎？”

翊哥道：“你道人們的八苦從何而來？”

“我只道人活在世哪能優樂？”

翊哥冷哼道：“那我且問你，當你吃不飽穿不暖，哪還有閒情逸致愛別離，怨長久。”

曹霽光笑著道：“這話你不能問我，你該問佛主他老人家，是如何參透這般明智的人生道理。”

“強詞奪理。”

曹霽光道：“便是我強詞奪理也是自己心中所想，不似你照本宣讀，為兄這裡贈你一句逆耳忠言，畫虎畫皮難畫骨，所以有些道理還是自己琢磨出來的好。”

翊哥還要反駁，秦夫子猛地拍了拍桌子：“好了，這裡是課堂，我還沒發話你等先吵起來，剛才說的典故可是忘了。”

劉嘉睿秉著好熱鬧的態度，笑呵呵道：“夫子，你覺得他們二人哪個說的對。”

秦夫子斜了他一眼：“你此時出聲，可是另有想法。”

“並無。”

秦夫子冷哼一聲：“我未問，你便答，這乃造次！”

“學生莽撞了。”劉嘉睿低著頭默默坐下。

秦夫子目光重新看向他二人：“你們之言論對也是對，錯也是錯，所謂讀萬卷書不如行萬里路，唯有摒棄外物真正瞭解百姓心中之苦為其分憂解難不忘初心，那麼你為官的初衷不就出來了，至於好壞你等心中自有定義。”頓了頓繼續道：“孰對孰錯，孰好孰