第101節

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的感情遠非常人可及。

可現在，他卻要拋下截教離開，莫非是對師父或者截教不滿？

如此猜疑遍佈碧遊宮，更讓弟子們驚訝的是，第二日又有弟子表示願意前往西方教，還是二師姐無當聖母。

這一下，通天八大弟子就去了兩個，底下一些弟子就坐不住了。一些對西方教感興趣或者有野心的，都表示願意去西方教試試。短短三天時間，就湊齊了三十人。

通天既欣慰又感慨，欣慰是因為圓滿完成老師交代的任務，感慨是因為這些弟子很快就要離開了。

不過，雖然心下不捨，但並不會阻攔，當師父的，自然希望徒弟們有自己的想法，看他們自己去拼搏。

與此同時，闡教弟子去往西方教的人選也出來了，相較於弟子眾多的截教，闡教這次分明損失更大。

經過三天時間考慮，居然有四個二代弟子願意去西方教，分別是文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人與懼留孫。不僅如此，文殊廣法天尊還帶走了自己的弟子金吒，普賢真人也帶走了自己的弟子木叉。

除此之外，道行天尊的弟子韋護表示也有興趣。

這麼一來，一共就有七人。

元始不見喜怒，他想的自然更長遠。天道與老師都想發展西方教，絕不僅僅是為了去人間傳教，壓制羅睺，也是不想看到三清一家獨大。

接引和準提被關小黑屋只是暫時的，總有一天會重新回到西方教，到時候，說不定還是西方教的掌教。如此一來，闡教和截教這批過去的弟子，就得聽那二人的領導。

日後西方教若是真在人界發揚光大，三清的地位就會岌岌可危。

老子最先明白這個道理，所以直接捨棄了自己的善屍，也要在西方教佔據重要位置。

元始和通天不必做到這個地步，所以派一批弟子前往就好了，這些弟子應當也有一些能證得佛陀或者菩薩果位，到時候西方教就不是接引準提的一言堂，與三清的關係也就不用那麼僵了。