第83章 旅途

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

個精壯的軍卒，接替了蒼老的槓夫們，隨後加槓，二十四個軍卒槓夫，開始了第一程，軍卒槓夫，每三千步一換，二十四人大槓，對應二十四節氣，是為大節之槓，尊貴至極。第一程為首的槓頭子，又叫頭槓，叫做火空，牙家鳳凰城城主火門石臼的次子。孔武有力，一身白甲，帶著方向，壓住腳步，莊嚴的緩緩前行。

白棺的旅途，開始了，自長生殿，行棺到禹貢城乾坤臺，至少需要十天時間。

槓夫們，精神抖擻，穩穩抬著。

古人云，抬槓，

就是抬棺材，可不是抬貨物，雖然抬貨物也是槓夫，但是高雅語言的抬槓，特指的，抬棺材，抬槓之人，多有執念，必須給你抬到墳地，讓你入土為安，起了墳丘，插了碑，才算完活。槓不抬不明，人不抬不精，人人都有這個愛好，只是沒有遇到合適的棺材，沒有遇到讓你興奮的對手，人們愛抬槓，必要抬一個是非分明，抬他一個黑白曲直，講究一個光照日月，剛正無邊，丁是丁，卯是卯，一就是一，二就是二，沒有花花繞。

抬槓，力要繃直，曲著，是抬起來的，人要站著抬槓，跪著，是抬不了槓的，門坎也高，門坎也低，有的人還沒抬槓，就已經進墳地裡了，門坎也高，門坎，也低。

抬槓，都是有那麼一點點剛正不阿，當然也有職業槓夫，只是混口飯吃，大資料抬槓，不帶情緒，抬得就是一個營生，比較職業化，恨不能將所有人打包，裝入棺材，一律抬到墳地，不埋不休。抬槓畢竟是個智慧活，不單單是情緒，曾有一路研究，說智慧，起源於抬槓，跟天地日月，四海八荒，時間空間以及一切，較勁，爭出一個生存空間，抬出一個智慧，或許有幾分道理，智慧生命依附於環境，環境必然是塑造大生物譜系，其食物鏈，決定了誰吃誰，在吃與被吃之間，要爭，要抬，要爬上頂端，吃別個，而非被吃，智慧，是最好的爪牙，即便智慧演變為文明，任何文明社會，都存在隱形的食物鏈條，什麼人坐什麼位子，資源怎麼分，趨勢誰掌握，誰先動筷子，誰吃多少，次序森嚴，主賓分明，帶著生物譜野蠻進食的痕跡，只是形式比較優雅，精緻優雅，是智慧最好的形式，容易被人接受，粗暴血腥是最有效的形式，感官不好，不易被認接受。

抬槓，有三類大槓，最為兇猛，是為槓王，叫做，天地槓，道德槓，銅錢槓。

此三槓，講究以上壓下，以強壓若，精神碾壓，

譬如，你五個銅錢，我十個，那我絕對抬死你，你對的也是錯的。

我在道德高地之上，你沒有道德，也是絕對抬死你，你反撲都是白搭。

違背天理，不講客觀事實，和人性對立，不符合自然規律，那都是要絕對抬進墳地的，功德碑還得刻上差評。

宇宙一切智慧文明的糾紛，一半是因為抬槓，一半是因為慾望，抬槓和慾望有交集，但是也很分明。至於價值觀了，思想了，概念了，利益了，權勢了，謀略了，那都是外皮，都是形式，都是外包裝。

宇宙一切生命的，旅途，

都是一段，寄存於宇宙無數運動的石頭上，基於生物體系生存，一小段，只是作為智慧文明，生命的旅途，成本更高，形式更全，妖風更大，方為智慧。智慧本身，是最大的形式主義，最大的儀式感，一個智慧生命，從生到死，從精神到身體，被塑造成無數的門類樣式，不同於低等生命，這其中又以帝王國主之禮，形式最高。

但旅途的本質，是一樣的，

名高萬丈，卑微如泥，旅途各有風景，終將走向結束。

八個老槓夫，翻身上馬，緊隨著白棺，護駕。也為啟風開道。

啟風，翻身上馬，抓住韁繩，緩緩催馬，跟了上去。

其次是飛熊傷，熊光南，熊雅南，三個嫡系至親。