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教了這麼多年書，耐心是最多的。
今日祁白嚴主要是蒐集詩家的族譜，原本是詩家明陪著講解的，但詩雪瑩坐在旁邊，總能講些詩家明都不知道的事，後來便由詩雪瑩講了。
詩雪瑩講起這些東西，侃侃而談，高興又自信。
這個季節正是農家收穫的時候，忙得很。祁白嚴聽了一陣子詩雪瑩的講解，覺得沒什麼問題，便對詩家明道：“地裡該是很忙，這裡有詩小姐就可以。”
詩家明洗了一盆李子放邊上，拿上鐮刀，戴上草帽，下地去了。
祁白嚴寫一個名字，詩雪瑩就講一個人，講了大概一個小時，祁白嚴停筆道：“先休息一會兒。”詩雪瑩倒了水，咕嚕咕嚕喝了大半杯。
詩雪瑩雖然沒讀大學，但看的書卻不少，又因為喜歡本民族的一切文化，瞭解甚多，所以在村子裡常常被人問許多問題。她被人問慣了，遇著一個不愛問的祁白嚴，相處總有些不著力。比如，他既不問她去哪兒知道這麼多關於族譜的事情，也不問她瞭解這麼多做什麼。她以前也接觸過一些學者，總愛在她說一些族源、民俗的時候告訴她有些地方是錯誤的，是後人謬傳的，常常會爭論，氣氛激烈得很。
那才是詩雪瑩印象中的調研，而不是像祁白嚴，什麼也不問，只管寫。
詩雪瑩期間故意在某個人身上安了一個假行為，是不屬於他們這裡的某個民俗，祁白嚴一聲不吭寫上了，卻在這個地方打了一個記號。
詩雪瑩看他這樣做，故意問道：“這是什麼意思？是說不正確嗎？”
“沒有不正確的民俗行為。”祁白嚴道，“只是潘主任給的相關資料上沒有這個，這個要再注意。”
“潘主任說沒有，你為什麼不說我是錯的？”
“民俗行為的整合隨時間的流逝，會削減，會新增，只要合乎發展，就是此民族的一部分。這個是不是新增的，還要看很多東西，現在並不能確定是不是。”
詩雪瑩默了半晌，說：“如果最後調查下來，發現這個不是呢？”
祁白嚴看了她一眼，“口授本就帶有主觀性，出錯常有。”
詩雪瑩便不再說話。
此刻休息，詩雪瑩問道：“您怎麼看我們這個地方？”
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