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祁白嚴學哲學，思慮本就較常人更為深遠，思三步言一句，唐施有時並不能馬上反應過來。而妙覺大師作為得道高僧，所言更是廣博精深，諸多言論覺悟，讓唐施一知半解。
幾次下來，祁白嚴問唐施可有所得。唐施道：“沒有得。”
祁白嚴看著她。
唐施又道：“不一定得，或許得，非要求所得，是為不得。不執得，是為大得。”
祁白嚴似是笑了笑：“資質絕佳。”
唐施臉紅了紅，心裡卻是發虛的。這些明白，非覺悟，而是聰明悟。她學習文史哲這麼多年，思辨思維自是極其熟悉。大乘佛學講究似是而非，不是為是，是為不是，是是非非，總之就是各種推翻與反推翻。若是叫她就此和初學者辯論一下，唐施還是能辯出一二的，但在祁白嚴和妙覺大師面前，她的這些小聰明，就只能止步於此了。
所以，聽見祁白嚴的誇獎，唐施一方面有些高興，一方面心虛得很。
這天兩個人從妙覺大師禪房出來，唐施沒有看出兩個人誰勝誰負，於是問祁白嚴：“今天的辯論，誰贏了？”
“我輸了。”
唐施想了想，並沒有回想起祁白嚴言語中有何漏洞，層層相扣，妙得很；反倒是妙覺大師，東一句，西一句，毫無關聯，唐施聽得吃力。她不懂，便這樣問了。
祁白嚴道：“我是學佛的，妙覺大師信佛。所以我清醒，用諸多哲學思維條條梳理，環環相扣，結構顯然，有結構就說明有束縛，形成自性，故而我輸。”
唐施一想，道：“那每次我以為您贏的時候，都是輸了？”
“嗯。”
“那……”唐施有些猶豫地開口，“您為什麼還每天都和妙覺大師？”
“研究佛的一切，自然應研究信佛之人。”
唐施暗暗咋舌，心道，研究佛的人不少，會研究信眾的人也多，卻沒有一個像您這樣，敢去研究妙覺大師的。也不知道妙覺大師知道了，該是何種心情。
大逆不道。
祁白嚴和妙覺大師的關係，似父似友。
唐施原以為祁白嚴是頂溫和、上善若水的人，卻不曾想在這樣的表象下，有這般鋒利的稜角。
極其狂妄自負。
卻又覺得極其合理。一個在思想上這麼強大的人，自然是什麼都不畏懼的。
唐施又不禁想道：也不知道會是怎麼樣的人，才能撥動他這顆佛心。她完全想象不出來祁白嚴愛上一個人是什麼樣子。
唐施悄悄看了他一眼。
芝蘭玉樹，朗月清風。沒有人配得上你。
察覺到唐施的目光，祁白嚴定定朝她看來，唐施轉過目光。
“怎麼了？”
“沒怎麼。”聲音細如蚊蠅。
兩個人回到藏經閣，開始整理校對稿。後天就要開學，唐施這學期的課程是教大二《古代文學上》和《lt詩經gt導讀》，課程安排出來的時候，唐施看了祁白嚴的教學安排表，他有一門中文系的必修課程，《文學概論》。和唐施的《lt詩經gt導讀》都在星期一，一個在一二節，一個在三四節。
唐施將稿子整理完畢，小心翼翼問道：“您下學期教《文學概論》？”
“嗯。”
唐施略有不解：“您是哲學系系主任，怎麼總是教中文系的課程？”上學期的《佛教文化概論》也是中文系的課程。
祁白嚴道：“自古文史哲三系不分家，我是都教的。”
“這樣也可以？”唐施驚訝。
祁白嚴不說話，唐施恍然。別人自是不可以，他卻是可以。這麼好的人，羅院長自是不願放過的。
默了一陣子，唐施未語臉先紅，小聲道：“我
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