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媚獻上毫無風骨的做法當然沒有辦法獲得朝廷和文人的好感。
這是一個文化歷史綿延五千年，雖然偶有低谷卻一直屹立在世界之巔的民族。雖然一直秉承著儒家的中庸，但也從未拋棄過天朝上國的驕傲，就算是在東西方文化不斷融合的現代，那些入朝為官的老牌士人們還會偶爾冒出一句“蠻夷敵寇，不足與謀”的說法。那是打心眼兒裡對某些建國曆史還沒有自家家族史長久的國家不以為然的心態。
雖然這種心態並不會宣諸於口，但也足以證明大明帝國上流社會對於某些國家的看法——大抵就跟看待某些貧窮乍富的暴發戶差不多。
在這種情況下，某些影視人卻寧可拋棄華夏的國粹與驕傲，執意要打扮成小丑模樣綵衣娛敵，甚至將某些封建糟粕挖掘出來竭力醜化以求討好那些歪果仁的歡心——沒瞧見那些在國外得獎的電影大多是什麼家中僕人愛上小姐，家族毅然反對，一對愛人抗爭不過殘酷的現實殉情而死，或者是奴僕被主家迫害而死的劇情麼！
說的好像百年前的國外就沒有奴隸似的！那些解放黑人運動和南北戰爭是怎麼來的？打著民族與自由的幌子玩弄政治，自己的家族卻大量蓄奴，黑奴不堪壓迫逃跑之後還要告知全國的抓捕奴隸……醜陋的嘴臉簡直讓人呵呵噠！
更可悲的是就算某些影視人如此謙卑的討好西方，那些吃牛排長大的歪果仁們也未必買賬，心情好了就扔個無足輕重的最佳外語片獎安慰一下，心情不好就讓華夏顆粒無收。
反正用青花瓷碟呈牛排或者呈殘渣的做法本來就不值得提倡！
很清晰明瞭的事情，可惜有些人始終不明白，按照別人的遊戲規則來規劃自己的人生，就永遠都只是聽從於人的弱者。
可是強悍了五千年的華夏帝國從來不認為自己會站在弱者的立場。
於是華夏的娛樂產業只能面臨著裡外不是人的尷尬群嘲。
外國人不覺得華夏影視有什麼值得稱讚的地方，本國人也覺得華夏的導演和演員拍出來的東西實在讓人一言難盡。
直到陳墨的橫空出世給所有人以啟迪，大明朝廷和文學界同娛樂產業的溝通才算是走上正軌。
也讓那些志向遠大的電影人們前所未有的清晰明確，知道自己該做什麼。
文藝片的風向如何變化暫且不必多說，就連一直在商業片裡遨遊的梁錚也產生了想要以商業片對轟好萊塢的野心勃勃。
“我就不相信了，同樣是搞爆米花電影，難道咱們國產的爆米花就沒有好萊塢的好吃？”
慶功會上，梁錚不顧旁人想要與陳墨寒暄的心情，拽著某人一直喋喋不休：“只是特效而已。《第七個寶藏》和《第八個寶藏》的特效都是咱們星光影視做的，這一夥我的電影也要你們星光給做特效，你再幫我看看劇本，怎麼樣？”
“這部電影可以算是咱們兩家共同投資的！”
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