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再年邁,也會堅持下去;所以,只剩下最後一個人選了——王戎。

是的,王戎正是第四位輔政大臣,他的請辭既在情理之中,又在眾人的意料之外。這位年少時,和另外六個基友組隊出道,弄了個紅透魏晉半邊天的偶像組合——竹林時代,額,不對,是竹林七賢的名士,其實一直都是個讓人看不透的人。

最起碼對於衛玠來說是這樣,因為他所瞭解的王戎形象,總是在不斷的變化中。

衛玠對王戎的第一印象是,王濟總愛誇他的那句,我妹子似王戎早慧。

王濟這話的重點肯定是在誇衛玠的,但順便也是在無形中捧了王戎的,王濟驕傲又毒舌,嫌少有能真正折服他的人,而王戎很顯然便是這個很少裡的一員。

後來,衛玠無意中聽過王戎誇王濟是“神姿高徹,如瑤林瓊樹,自然是風塵表物”,簡單來說就是,王戎覺得王濟如瑤林瓊樹那樣出眾。

衛玠表示:兩個中老年大叔這些互誇,這的不害臊嗎?

再後來,衛玠從拓跋六修口中知道了王戎夸人的基本套路,也就知道了這不是王戎和王濟誇張,誇起人來不要命,而是這個年頭的文人夸人都是這種誇張範兒的,什麼詞兒好,就往上堆砌什麼,習慣了,也就不會覺得臉紅了。

好比王戎誇山濤“如璞玉渾金,人皆欽其寶,莫知名其器”。

誇“荀勖”是“謂裴頠拙於用長,荀勖工於用短,陳道寧糹畟糹畟(謖謖)如束長竿”。

哪怕見到一個酒壚(酒店、酒肆)追憶往昔,說話的風格都是“今日視之雖近,邈若山河”。

講真,在流行四六駢文的年代裡,衛玠真的是長了不少見識,原來夸人還能這麼誇。

咳,衛玠對王戎的第二印象,是王戎和衛玠已故的二姨夫和嶠一樣,以摳門出名。就是那個賣李還要鑽了核的,生怕別人栽種出好李,讓他家的李沒路可走。(……)

但緊接著,因為王濟與和嶠的砍李樹事件,衛玠對王戎卻又有了翻天覆地的新認知——孝順。“和嶠生孝,王戎死孝”的典故尤言在耳,衛玠自己也真真切切經歷了只因為王氏和王戎的母親交好,吝嗇如斯的王戎就可以眼睛都不眨一下的送上自己最引以為傲的李園,幫著王家和王濟解圍。

與王衍、王戎真的結識之後,衛玠又發現,王戎真不愧是竹林七賢,談吐幽默,清賞簡要,足以對得起他被歷史書記載了一筆又一筆的文壇大咖的身份。

竹林七賢給人的第一感覺,往往這就是七個避世的高人。

但其實竹林七賢雖然都好玄學,但在政治傾向上是有很大不同的,好比嵇康和阮籍就是最符合大眾印象的那種,他們始終主張“越名教而任自然”(放棄禮教,返璞歸真),對被司馬集團所控制下的魏朝,採取非暴力不合作態度。無論你徵召我多少次,都對不起了,大爺我就是對那些功名利祿沒興趣。

竹林七賢中的向秀,則主張自然與名教合一,在嵇康一曲廣陵散自此終結血灑刑場後,向秀選擇了被迫出仕;阮咸也選擇了出仕,卻和向秀一樣,不為晉武帝所重用;山濤四十歲的時候選擇出仕,投靠了司馬師,一路扶搖直上,位極人臣,可惜,司馬師大業未成就病死了;唯有王戎,歷經幾朝,在風雨飄搖中,地位始終超然,他也是竹林七賢中活的最長的,七賢的子孫後代在他和山濤的幫助下,都不至於混的特別慘。

衛玠想起他曾聽過的有文人對王戎的不屑,覺得竹林七賢中就王戎功利心最重,又貪財吝嗇,實在是墮了竹林七賢的名聲。

但衛玠看到的卻是,瀟灑走完人生路的阮籍和嵇康等人的子孫後代,都是王戎和山濤在照拂。

嵇康雖然是因為得罪了鍾會被構陷而死,但他死時確確實實是揹負著罪名的,他的兒子嵇紹

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