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這個上書是真的,但上書的人只是個被推出來當炮灰的小官,衛玠看也沒看那人,只將目光準確無誤的對上了成都王。

成都王也恰在看衛玠,對他點頭示意,笑的從容不迫。

衛玠卻毫不在意的轉過了頭,一如他過去對除了拓跋六修以外的傾慕者的態度——退避三舍。只要對方有哪怕一丁點的苗頭,衛玠都不會與對方再有任何親近,不給那人遐想的空間。讓不少人都想不明白,明明衛玠是那般溫柔的性子,怎麼就能在這種事情上絕情如斯。

衛玠卻覺得這才是真正的為對方著想,若他不斷給予別人希望,讓人泥足深陷後再抽身離開,那才是真正的毀人要命。

不過,衛玠如今對成都王的迴避,已經不再是隻因為這個了,而是他實在是對成都王笑不出來。

幸好衛玠以前的人設就是如此,倒也不會讓成都王起疑。

朝堂上的議論還在繼續,有贊同佛道大比的,也有不贊成的。理由千千萬,實則大家都只是出於己身利益在說話。

衛王等忠於晉惠帝一系的人卻沒有說話,只是安靜的坐看事態發展,把不同大臣的不同態度以及表情都默默記在了心裡。

當大家吵的差不多之後,晉惠帝在嵇紹隱晦的指點下,把這次支援佛道大比的人叫了出來:“李卿家覺得當如何召開這次大比啊?”

“自然是請佛道的泰山北斗會於京師,當著滿朝文武、黎民百姓的面,引經據典的做過一場。佛教可請在白馬寺清涼臺毗盧殿的天竺高僧為代表,併名僧……共計三百餘人;道教也要精英盡出,彙集張掌教……等二百餘人,就《老子化胡經》的內容真偽,詳實的切磋一番。” 李卿家被晉惠帝點了名也不害怕,彷彿早有準備,胸有成竹的站出來,便開始侃侃而談,說的倒也頭頭是道。

最後,這位卿家才說出了真正霍亂開始的一句:“若佛教勝,道教精英剃髮為僧;若道教勝,佛教皈依道教!”

這是要不死不休的局面啊。

不把佛教變成道教,或者不把道教變成佛教,就不算完。

晉惠帝猛地一下就從龍椅上站了起來,拿起手邊的茶杯,就朝著李卿家狠狠的砸了過去,滾燙的茶水伴著破碎的瓷器,以及點點血痕,敲響了每一個朝臣的心。

皇帝震怒!

群臣趕忙一起跪下,齊聲請求皇上息怒。

剛剛還自信滿滿的李卿家,頂著一腦門子的血、茶水以及疼痛,也跪在了原地,觳觫異常。他不知道哪裡觸怒了晉惠帝的神經,剛剛還笑眯眯讓他們獻策,如今卻已然翻臉無情。

這就是天子,伴君如伴虎的天子。

晉惠帝擲地有聲的反問:“若你家有一對兄弟,受有心人挑撥,非要傷筋動骨的爭個高低,鬧的家宅不寧,你是不是也要讓他們真的一較高下?是不是也要說,若兄長贏了,弟弟便要成為兄長的附庸,若弟弟贏了,兄長就要變成弟弟的附庸?”

佛道之爭,與國子學、太學之間的較勁,其實是有很大不同的。後者說打底,都只是官辦的學校,教書育人的地方,爭的是名,爭的是生源,讓他們辯論是良性迴圈;前者卻不然,宗教之間不是爭,而是要發動戰爭,像個火藥桶,本就已經夠激烈的了,你再添油加火,根本就是見不得他們好是嗎?別有居心,覺得之前鬧的結果還不夠,必須要鬧的更大一點才甘心?

是的,就是如此。

輸贏其實不重要,重要的是,哪怕一方輸了,皈依了另外一方,他們也不會心服口服,只會覺得屈辱,甚至是連國家、皇室一起恨上的那種屈辱。

屆時,有心人便可以利用這個機會,鼓動信民,再次發動戰爭。

如今的洛陽城正是最虛弱的時候,就像是剛剛出生的嬌嫩嬰兒,

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