第62節

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旨意一經頒發，自願報名的世家女……多的超乎了衛玠的想象。

“=口=怎麼會有這麼多人不想嫁？”

“不是都不想嫁人，也有已經嫁過人的。丈夫早死，在夫家不好過，回孃家更不好過，有個機會替公主出家，何樂而不為呢？沒孩子的無事一身輕，有孩子的還能為孩子拼個未來；也有的是為了單純為了家族的，聯姻是一種方式，出家也是一種方式，若家族不顧她的意願訂了個黃賭毒俱全的未婚夫婿，那自然是寧可出家，也不想嫁過去了。”

再說這個出家的待遇簡直好到嚇人好嗎？比同公主，有些小世家的娘子在家族裡都未必能過上這樣優渥生活，又怎麼可能不願意？

她們只會害怕搶不上名額，不會害怕選上了怎麼辦。

鍾氏大概早就料到了這種局面，才會故意把事情鬧大，她不僅沒有害了無辜的人，反而是幫了不少急於擺脫現狀的人。

魏晉對女性也不公平，但魏晉比宋元明清好一點的地方是，這時的女性還有抗爭的意識，還沒有在封建禮教下被馴養成只知道鬥鬥斗的後宅小女人。比起把自己的身家性命繫於他人的施捨上，自然是自己能把握自己的命運更好。

講真，在魏晉出家真心沒什麼不好的。這個時候出家還能吃肉，生活上也分苦行與正常修行好幾種方式，身邊伺候的人不會少，除了服飾比較單調以外，反而比在家裡自由。

想發展個什麼業餘愛好，也不會有人阻止你。

好比淨檢法師，她就喜歡醫學，這才與晉疾醫成為了忘年交，兩人以醫會友，偶爾還會聊些人生哲理，繪畫插花，日子過的別提多愜意了。

有了嫡公主和常山公主牽頭之後，其他公主自然也緊跟了潮流，不僅晉武帝的姐妹、女兒，連他還活著的姑母們也表示了想要為晉武帝的健康盡一份心的意願。最後硬是湊齊了五五（二十五個）之數。

“出家人可以殺生嗎？”衛玠突然想起來，他姐是要上戰場的啊。

【佛也有金剛怒目的一面。在國家被侵略、生靈塗炭時，沒有出家人，只有中國人。】少林武僧救唐王、明朝時僧兵抵抗倭寇的記載，更不用說抗日戰爭時期僧人、道人下山濟世，這都是鮮明的例子。

衛熠也不是嗜血殺人狂，她只是想用她所學的，保護一方百姓的平安，若沒有人叛亂，她自然也不會主動挑事。

如果歷史還是照常發生，她則會盡己所能的保護下她所能保護的人。

一夜之間，他們就彷彿都長大了。

曾經吃貨七娘與衛玠一起被衛璪和衛熠監督著背《逍遙遊》的朗朗童音，彷彿還在廊下回響：“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千裡也。”

“眾人食之，完。”衛玠那個時候突然想起微博上的一個段子，就說起自然的說了出來。

七娘傻，真的以為這就完了，還好開心的。

結果被繁昌公主打了手心。沒有糾正的衛璪、衛熠，以及起了壞頭的衛玠，也都沒被王氏放過，罰抄了無數遍《逍遙遊》，手都快斷了。但他們依舊很快樂，笑聲被微風傳到了很遠的地方。

如今……他們也會努力讓自己快樂下去的，哪怕成長很操蛋，但他們早晚會喜歡它的。

作者有話要說： 註釋1：“替身僧”最早應該就是從元朝開始流傳起來的，魏晉並沒有。文中為作者杜撰，望周知。

不過，待遇比同替主這點是真的。所以每次看到有些文裡，主角受當攻君的替身僧（或者反過來，攻君當主角受的替身僧），在廟裡過的很悽苦……我就有一種想要吐槽的慾望，但還是忍住了，明朝之前都是替皇帝、太子和王爺出家，很多人的日子過的比在自己家裡還好。不過，清朝的時候就不好說了，因為已經從