第32節

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此話一出，便算是一錘定音了。

不少人等下朝後才如夢初醒，那個口齒伶俐、思路清晰的太子，真的是往日的太子？！

唯有少數幾個知道真相的人心裡在想著，看來很有必要每次遇到大事之前，都讓太子多和衛玠一起玩一玩那個叫“表演”的遊戲啊！

賈南風就這樣灰頭土臉的被流放到了“實乃佳地”的金墉城，還沒忍到飛黃騰達，她的人生就已經提前結束了。直至真的入住金墉城，賈南風都不敢置信，這一切真的就這樣發生了，明明、明明以前都沒有事的。

衛玠盪漾到不行：“終於安全了！”

拓跋六修卻古怪的看了一眼衛玠：【你真的覺得一個女人，就能影響到整個王朝的命運嗎？】“怎麼可能？”

衛玠最煩“紅顏禍水”這種說法了，歷史總愛把一個國家的腐敗推卸給禍國妖姬，什麼妲己、褒姒、趙飛燕。但真正的權利是掌握在男人手上的，不管是八王之亂，還是少數民族入侵，這些禍事皆因野心而起，可不是色心。

把所有的矛盾都歸結為女人，實在是又無知又可笑。

拓跋六修抬手虛空摸了摸衛玠的臉頰：【所以咯，賈南風只是新手村的boss，恭喜你終於能進城，下副本了。因為不要忘了啊，還有災民起義、八王之亂、五胡亂化等等等。賈南風只是這些事件的導火索，卻不代表著沒有賈南風，它們就完全不會存在了。而且，你答應過的啊，從今天開始的古文訓練，我一定不會手軟的。】“……”

第45章 古代四十五點都不友好：

太康九年，九月，郡國二十四螟。

螟是一種生活在稻莖中，以髓部為食的害蟲，和蝗蟲的江湖地位差不多，對古代的農業影響極大。一個處理不當，動輒就要引發饑荒。但是像西晉這樣，二十四個郡國同時都遭了螟災的，也實屬罕見。

老話說，大災之後，必有人禍。

往往遭災了，就總要導致一系列極其惡劣的連環反應。好比賑災不力。古代交通不便，遭災的訊息一來一回，就能耽誤數日；哪怕朝廷對災難的處理有一套固定的模式，這些辦事效率與樹懶有一拼的官老爺麼們，也並不會快到哪裡去，因為遭災的又不是他們和他們的妻兒，想要感同身受是絕不可能的；待災款好不容易下發了，還有各地層層盤剝……所以，朝廷賑災的速度，總是趕不上災難蔓延的速度。

兇歉之年，瘟疫滋生，餓殍遍野，有時甚至還會發生易子而食的慘劇。

華夏的普通老百姓大多的願望，其實都很淳樸，不過“吃飽穿暖”四個字而已，他們還十分善於忍耐與退讓，“吃飽穿暖”還能榨乾成兩個字：“活著”。這就是他們對生活全部的期望了，也是他們最後的底線。

當連“活著”都成為一種奢望，期望成空，底線被踐踏，忍無可忍時，那就沒辦法再忍了。造反是死，不造反也是死，那為什麼不造反呢？

今天落草，明天起義。

各地的起義軍往往還會遙相呼應，從者如雲。

這種時候，晉武帝人生中最坑的一條政令的弊端就暴露無遺了——罷洲郡兵。

郡兵就是地方上的武裝力量，始於秦，在漢朝得到了長足的發展。各地哪裡有山賊土匪、鬧事起義什麼的，基本都是當即調遣郡國的都尉，帶兵一擁而上，將危險掐滅在搖籃裡。

聽起來滿酷炫的一個政策，為什麼會被晉武帝廢除呢？

因為生性多疑的他，覺得東漢末年，群雄逐鹿，很大的原因就是地方上有兵權，聽調不聽宣，養大了臣子的野心。事實上，晉武帝的發親司馬昭，就曾是曹魏的大將軍。未免再有這樣的政變發生，晉武帝就大刀闊斧的把郡兵給罷免了。不僅如此，他還罷黜了刺史的領兵權，執行